天道渺然，自有规矩；一饮一啄，因果相循。如果刻意违背规律、打破平衡，是要付出代价的。 有人看到幼蝶破茧时的痛苦挣扎，于心不忍，帮其脱困。幼蝶虽破茧而出，但身体臃肿、翅膀干瘪，根本无法飞舞，不久便会死去。只有让幼蝶感知痛苦、历经磨难，才会完成华丽的蝶变。助蝶破茧与拔苗助长一样都因违背了天道之矩，而付出了代价。

天道无言，但不可欺。

中庸之道崇尚以天地化育之道来实现人与人、人与自然的和谐一致，而反对人类凌驾于自然之上，对自然加以征服盘剥；倡导以至诚至性对待万事万物，忠诚做人、诚信做事，与他人、与社会、与天地同呼吸、共命运，而反对被外物所累及、被欲望所左右。

若是过分贪婪、索取无度，终会受到大自然的警告与惩罚，终会付出代价，陷入痛苦。

人们在拥有的时候往往不知道珍惜，一旦失去才知道多么可怕！

痛苦和代价使人们更加聪明和成熟，如今尊重自然、注重生态、敬畏天道、绿色发展渐成主流，这是发展理念的重大转变与跃升。

进退之间彰显人生智慧。古人云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎。”

我们在生活中固然需要积极进取、不断进步，但不能只进不退、谈退色变。有时候需要有进攻状态，在艰难困苦中创业发展，在时代舞台上叱咤风云，在万马齐喑时呐喊奋斗，都值得赞扬；有时候也需要退守状态，在淡泊中坚持清贫，在沸扬时坚守沉默，在名利场上守住寂寞，也同样值得赞扬。

事实上， 做出适势进与退的选择是一种睿智，明确适当进与退的方法是一种手段，把握适时进与退的时机是一种分寸。

我们憧憬高歌猛进、赞赏知难而进、提倡循序渐进，而在前进的道路上不能违背规律，超越现实，否则欲速不达，甚至半途而废。这里的退并不是胆怯逃避、懦弱退让，急流勇退、退思补过也是值得肯定的。

有时候，我们要审时度势选择退的路径，实事求是做出退的抉择，心悦诚服接受退的安排。处于矛盾和困难集中的风口浪尖，并不一定都要“进”，彼时“进”可能使矛盾激化而问题难解，相反适当的“退”可能会让矛盾缓和而问题化解。在一定条件下，退可以等待时机、再次出发，化劣势为优势、变被动为主动。

“进退无恒，不可绳也。” 人生的态度，宜在进取和超脱之间寻找一种平衡，掌握一种适势、适度、适当。 如果把握不好进与退的度，甚至在进退抉择中顾此失彼、惊慌失措，进入进退维谷、冰炭在怀的处境，则必然痛苦不堪。

然而进退维谷并非绝望无助，若处变不惊、沉着应对，或许能走出一片艳阳天。如果说“进退维谷”还有挽回事态的余地，那么“进退失据”往往意味着一败涂地。

进退得失之间，体现的是对大道和规律的遵循。

可是， 人生三难，即淡泊名利是最难有的修炼、自知之明是最难得的认知、实事求是是最难做的事情，而难中之难是知易行难。所以，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

人生在世，既要从大处着眼，也要从小处着手；既要从远处立愿，也要从近处起步。做到遵循规律，就要脚踏实地、拾级而上、持之以恒、锲而不舍；做到进退有据，就要坚持原则、遵守道义、展现风格、顺其自然。践行中庸之道，读懂人生、悟得真谛理当如此。

情发于中 以理度情

“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。”情是生命的灵魂。我们的情感随生命而来，我们的世界因情感而精彩。古人云“道始于情”，“通情”方可“达理”，“薄情”必然“寡义”。没有情，就没有人生的出发点和归属感，就没有生活的韵调和意义，也不会有社会的温馨和动力。

中庸之道既理性探讨人生和道德的至高境界，又重视表达人的自然与道德情感，将“理性”与“情感”通过内在张力有机统一起来，有一种“情发于中，言无所择”的意味。践行中庸之道，需要把握情与理的关系，做到以情悟理、以理度情。