国学智慧 |《菜根谭》：为人处世，方圆并用！

2018-01-15 09:34 来源:新昌明明德国学馆 鲜卑

原标题：国学智慧 |《菜根谭》：为人处世，方圆并用！

原文：好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。

译文：一个好动的人，就像云中的闪电一样飘忽不定，又像风中的残烛一样忽明忽暗；而一个嗜好安静的人，就像火已经熄灭的灰烬，又像已毫无生机的枯木。以上这两种人都不合乎中庸之道。应该像在静止的云中有飞翔的鸢鸟，在不动的水中有跳跃的鱼儿，用这种心态来观察万事万物，才算是达到了真正符合道的理想境界。

我们在生活中总会有两种相对的生活状态，比如“动与静”，比如“刚与柔”。它们是两种极端，同时又有统一的关系。

任何人都有动的时候，也有安静的时候，有时需要刚强地应对，有时则需要柔情地处理，但是任何人办任何事都不可走极端，固守于一处绝不是修养身心的合适做法。

只有将相对的双方辩证结合，一个人的生活状态和心境情绪才是合乎自然之道的修行法则。

幽密的森林因为一声鸟鸣而倍显幽静，波涛的江面因为多一只泊船而增添气势，这就是自然中动静结合的妙处，同样也是不失人生节度的准则。

正像《菜根谭》中用形象的比兴说，只有浮动的彩云下和平静的水面上，才能够出现飞舞的鹞鹰和跳跃的鱼儿。意思就是只有用动静结合、刚柔并进的思维看待事物，才是一种无往而不胜的方圆之道，这也是一种交友处世的方法，它可使激烈的争论停下来，也可以改善气氛，增进感情。

而如果做事只知圆，不知方，不懂得刚柔并济则会带来很严重的后果。

前秦时苻坚即位后，任用汉人王猛治理朝政，在近二十年的时间内，先后攻灭前燕、仇池、代、前凉等割据政权，占领了东晋的梁、益两州，把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。

为了争取支持者，他对各族上层人物极力优容和笼络，如鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌，都委以重任。对苻坚这一做法，谋臣王猛曾多次劝说苻坚对那些外族重臣有所制约，甚至还不止一次利用机会，设法除掉这些人。但苻坚阻止他这么做。

在鲜卑贵族慕容垂、慕容泓相继谋反后，苻坚面责仍为自己手下的原前燕国主慕容玮说：“卿欲去者，朕当相资。卿之宗族，可谓人面兽心，殆不可以国士期也。”在慕容玮叩头谢过之后，他又说：“《书》云，父子兄弟相及也……此自三竖之罪，非卿之过。”

但是，慕容玮并未被苻坚所感化，在暗中仍企图谋杀苻坚来响应起兵复国的慕容氏鲜卑贵族，后来阴谋泄露才被苻坚擒杀。苻坚这才后悔不听王猛的忠谏，一味地纵容这些人，但这时大局已无法挽回了。

只有懂得中庸调和的人，才是深谙方圆之道的人。大凡固执于一种极端的人，往往凭一股冲动或者习惯去做或不做某些事情，这便是他们的特点，同时又是其致命的弱点。

俗语说：“百人百心，百人百姓。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人性格刚烈，各有特点，又各有利弊。

然而综观历史，我们不难发现，在历史上留名，在生活中游刃有余的人往往是那些懂得审时度势适度融合的人。

无论我们倾向于哪一方，都要注意留有一定的尺度。

内向的人如果时刻封闭在自己的世界就会失去为生活调味的人与物；外向的人，如果不适时收敛自己的光芒，难免会让人觉得浮躁。所以我们应该在大自然动静结合的悠然意境中，学会中庸调和的艺术。

为人时，好动的人适时沉静，沉静的人则要适时灵动。处事时，忙碌和安闲调和。当我们做出这样的调试，生活、工作以及人的内心都会多些从容。