知屋漏者在宇下，知政失者在草野。想问题、做决策、抓政务、办事情要“审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之”。这与中庸之道所阐述的“过犹不及” “执两用中”不谋而合。为了确保决策科学、施政合理，必须深入实际、实事求是，到基层听取意见，到民间寻找智慧，进而形成科学合理、适宜可行的工作方案。

比如在过往的“三农”工作中，我们尊重农民和地方的首创精神，加强改革的顶层设计，注重实施中的因地制宜、分类指导和循序渐进。我们坚持稳定而不折腾，明确提出现有土地承包关系保持稳定并长久不变，保障农民土地承包权益；坚持完善而不跑偏，健全土地流转机制，大力发展农民专业合作组织和社会化服务；坚持创新而不停滞，全面推进集体林权制度改革，将土地家庭承包经营制度拓展到林地和草原。

在残疾人工作上，努力让残疾人越来越多地与其他社会成员一起平等享受各种权利，包括残疾人考驾照、残疾人运动员获奖待遇等问题的解决，都体现了中庸过犹不及、不偏不倚的思想。

与时俱进 顺势而为

每次登黄山总有不同的思绪和感悟，但最令我难忘的始终是优美雅致、苍劲挺拔的黄山松。

我钟爱于黄山松，曾与身边的同志们一起提炼出富有时代特色的“黄山松精神”。黄山松之所以能在岩石夹缝中生存发展，并且千姿百态、美丽绝伦，正是因为顺应地理环境和气候条件，根据山势、阳光、云雾、风霜而成长。与时俱进、顺势而为是黄山松的精神特质，也是黄山松昭示的大道。

与时俱进凝聚了中华文化的中庸智慧。时，既意为时间时节，又涵盖时机时宜，更反映时局时势，意蕴事物不断发展变化的过程。古人云，“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息”，“终日乾乾，与时偕行”，还有诸子百家提出的“与时推移” “因时制宜” “因时变法” “与时俱化” “应时达变”等思想，都阐明了时的重要。

中庸之道推崇“适其时，取其中，得其宜，合其道”，其中就蕴含着与时俱进、因时制宜的思想。中庸强调要有合时之举、权宜之计，对规律、原则、道理等不能一味固守、生搬硬套，要与时偕行、随机应变，变通而不固守、变化而不单一。

儒家学说之所以传承千年、长盛不衰，一个重要原因就是它遵循了与时俱进的原则，不断汲取营养、丰富自身。当下，我们倡导与坚持的与时俱进，注重紧跟潮流、昂扬奋进、包容开放、顾全大局、锐意创新，是对传统思想文化的继承与总结、改造与升华。

古人云：“君子谋时而动，顺势而为。” 势，是一种趋势、一种方向、一种潮流，是事物变化发展的大方向，往往顺势而为则如水推舟、事半功倍，逆势为之则逆水行舟、功败垂成。

所谓”时势造英雄“，英雄顺应了时势，时势也成就了英雄。纵观北洋军阀的风云演变，为什么一个个拥兵自重、甚至一度占据半壁江山的大军阀，最后都众叛亲离、惨遭失败了呢？除了他们本人和他们统率的军队没有理想，还有一个重要原因恐怕就是与潮流逆向而行。正如孙中山先生所说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”

《孙子兵法 · 势篇》指出：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。” “势”作为战略战术的运用，不仅体现在战争对抗之中，也体现在事态应对之中，强调牢牢把握大局、全局的情势，随机应变、顺势而为，掌握主动、占得先机。

星云法师曾言，“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药”。在世界多元发展的今天，面对各种挑战和机遇，我们更要认清大局与大势，保持战略定力，增强发展信心，真正做到因势而动、顺势而为、乘势而上。

与时俱进为俊杰，顺势而为是英豪。为人处世，要坚持原则性与灵活性相统一，既崇尚“守道不失”，又提倡“执经达权”；既要求“择善固执”，又赞许“从善如流”。