从人生意义到时代反思,周国平诠释我们今天为
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1985 年,周国平把自己关在一间充当宿舍的地下室里,用两个月时间写出了一本 18 万字的小册子——《尼采:在世纪的转折点上》。经过种种努力,这本书在一年后出版,成为畅销书。

“一年内畅销十万册,读者来信如雪片般飞来,其后成为不断重印的长销书。出版后若干年里,一再被列在最受大学生欢迎的书籍之榜首。香港 1992 年出版了一本书题为《八十年代:改变中国的 33 本书》,把它列为其中之一本。它为我赢得了许多艺术家朋友,崔健告诉我,好些搞摇滚的都喜欢这本书,王广义告诉我,这本书成了新潮画家的必读书,几乎人手一册。不少人用几乎相同的语言向我断言,说这本书启蒙了一代人。直到现在,我还经常会遇见四五十岁的人向我谈起当年这本书给他们带来的震撼。”周国平在《岁月与性情》一书中回忆道。

周国平自知这本书“充其量不过是一本比较有特色的介绍尼采思想的通俗小册子而已”,但是,任何一部作品的畅销都和时代与社会紧密相连。在他看来,《尼采》的畅销有三个原因:“其一,在我国长期的宣传和教学中,尼采哲学一直遭到全盘否定,被简单地归结为法西斯主义的思想渊源和反动的唯心主义唯意志论。八十年代中期,虽然开始出现了正面评价和研究尼采的零星文章,但这本书毕竟是第一部旗帜鲜明的著作,把一个面目狰狞的政治狂人还原成了一个真诚思考人生问题的个性鲜明的哲学家,评价上的这种巨大逆转自然会给人以深刻印象。其二,这本书的文字风格不同于一般哲学书,流畅而富于激情,因而能给人以新鲜感,也容易被普通读者接受。”

“其三,最主要的是,我在书中借尼采之口谈了我自己的真实感受和思考。许多地方,简直分不清哪是尼采说的,哪是我说的。我一面阐发尼采哲学,一面我自己的生命体验也如同找到了突破口一样喷涌而出。当我对尼采发生巨大共鸣之时,实际上已把尼采在昨日欧洲思考的问题转换成了我自己的问题,而读者的巨大共鸣表明,它们也是今日中国许多人面临的问题,触及到了转型时期普遍存在的人生困惑和精神危机。”

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周国平是中国著名的学者、作家。他 1945 年生于上海, 1962 年考入北京大学哲学系,临近毕业时遇上“文革”,所以毕业后先去湖南农场劳动了一年半,再被分配到广西资源县工作。“文革”结束,恢复高考,他考入中国社会科学院研究生院哲学系,获哲学硕士、博士学位,也在社科院哲学所任研究员至退休。

作为学者,他的主要工作是译介、研究尼采,著有《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等,译有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。作为作家,他以散文和纪实作品闻名,前者包括《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,后者则有《妞妞》《宝贝,宝贝》等。

喜欢他文字的人觉得优美、抒情、充满哲思,讨厌他的人则觉得肤浅、自恋、心灵鸡汤。但是,他觉得自己没有“顾影自怜”意义上的自恋,“表演欲不强”,只是“对自己的情感、感受、思考重视关注”,而这是“真正的精神财富”,“我要把它表达出来”。虽然他称自己尽量做到诚实书写,但也不否认存在自我美化的可能性,“我觉得人都有这样的弱点”。

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“你的诚实和圣奥古斯丁相比呢?”

“我想我有他这样的诚实,但是如果我在他的地位上,我是不会这么诚实。他了不起的是这一点。”

不过,从作品销量来看,他长期受到读者欢迎。他称,如果加上盗版,自己作品销量肯定超过了 2000 万册。不加盗版,正版销量也超过了 1000 万册。而且他的书的销量总趋势是上升的,“从收到版税的情况看是这样”。“读者在变化,但是好像一代一代读者还都能接受。我想我便宜就占在我想的问题还真是大家都在想的问题。”

但是,对他来说,成为一个以写散文著称的畅销书作家完全是阴差阳错。“写这些东西的时候,我哪里是在写散文啊。因为妞妞的灾难,因为婚变,我不得不劝慰自己,开导自己,而我的资源只有哲学,手段只有文字,于是写下了许多哲学性的感悟和思考,这些东西便被人称作了哲理散文。同时,由于变故导致的心情,我难以潜心做系统的学术工作和写大部的著作,篇幅短小的文字就成了最合宜的形式。正是在那变故频繁的五六年里,我写的散文数量最多,质量也比较高。”周国平在自传《岁月与性情》中写道。

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