书生与哲学家是痛楚的，一个是理性的乌托邦者，一个是理性的圆满主义者。当我终于从墨客的疾苦中走出来时又倒运跌入到哲学家的痛楚里。我现在的形态是悬浮的，已经无法像正凡人同样在世俗里使劲保管。你，兴许难以了然这种察觉与省悟后的苦楚。宗教的察觉和憬悟者是喜悦，而哲学家不是。如果这种痛楚还陪伴着纳闷症，感到就更酸爽了。

　　做苦楚的哲学家仍是快乐的猪？许多人自标神圣，决意痛楚的哲学家，而假如要让我再来抉择一次人生，我情愿决定快乐的猪。请信托我所说的：人生最须要的既不是物质，也不是物资，而是取得安定。安靖是生命的根本，不有清闲一切免谈。因此，我祝福他人的话凡是：愿你取得终生一生没世的清闲！

 

我刚写的诗歌：

 

那山，那人，那狗

 

山的阴面总有一条河流

山的阳面总有风

割猪草的姐姐浅笑时嘴角的发丝披发金黄

 

那山，那人，那狗，是神的寓言

任何一处的幽静都大有深意

幽僻处的虫声光影凡是一个世界

 

夏日将至

稻谷未免结穗

姐姐的身体不免困苦

火塘里的火不会燃烧

 

 

我刚写的哲学：

人类正处在舛误的发展轨道上，他们所寻求的绝大多半到底但凡毫偶尔思的，他们对生命的本质与哲学听而不闻，古代社会是发急、嫉妒、恐惧、富余、麻木、无意思、紊乱的。而治愈这些病症最根本与必需的方式即是：回到人造，回到生灵中去，以家庭为单元隐居（其实不排挤享用今世物质文化），诗意地留存在这片大地之上。——《庞大人生启示录》

 

我是诗人+哲学思考者+活跃症患者，这身份是如斯牛逼，集痛苦之大成，我始终在天堂里，而头颅不绝艰难地朝向星空