这是非常非凡的汗青迁移转变期，物质文明发展到这一步注定了肉体（信奉）的缺失，灵魂充裕、物欲横流，人们的精力堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质愿望和肉体感官刺激中，有种种不安与痛苦。若干年轻人也失掉了纯真的志向与纯美的恋情。这毫不光是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文化进行历程中注定的悲哀。生命的意思毕竟是甚么？我们事实该怎么活着？——《重大人生启示录 媒介》

2. 人生就是由愿望不满足足而苦楚和满足以后无趣这两者所组成。你满心期待着未来的某个高兴，不一定明智认知到了它是短暂的而不会经久。人的终生一生没世的性质是痛苦，快乐只不过过眼云烟。

3. 咱们总惧怕出生避世，而若是人真的能够永远活着，我想人们一样会像畏怯出生一样无畏永远，或厌倦永世。

4. 人们总爱追问人生的含意，切实人生本无所谓意义，由于存在先于性质，素质早年的具备是禁绝考虑的。人生的无含意授予了人的自由，借使倘使人生有一个注定的含义，那么大家都如统一具机械。

5. 咱们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种抱负主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体天然的没落，它理当是受你的心灵、你的高兴的需要而去自立决意。

6. 着实这个世界只有“我”，这个全国是我所发现的，这是我的世界，我是孤傲的王者，我能感觉举世凡是忧伤的，也能感知全世界都是高兴的。我若死去，我的全国也会倾圮寂灭。

7. 每整体都没有相对的人格底线，只是蛊惑不足。也没有任何一小我私家能经受得住群体的人格审判。咱们要学会宽容，像谅解自身一样谅解外人。

8. 给人带来最大痛苦的欲望是男女之间的性与爱。而咱们要复苏地懂得到：构想和现实是差别的。你极其纵脱着你的想象，却不知那些构思中的快乐侥幸仅仅只具备于构想中。在现实中切身体验时，你便会严酷地大白到现实和构思的宏壮差别，现实是平凡的，根蒂不是构思的那样光线和美妙。

人类对于情爱的文学、影视艺术几回再三编织着人类天下最大的谎话，对未成地利不有阅历过性、爱的人形成了强烈的骗取性。

人们对性爱的设想非常夸姣、光辉，让灵魂为之震撼和寒战，而现实中人所体验到的却彻底不是那末回事。

性爱的高兴幸福可分为两类：第一类是情感上的标致、苦涩、幸福感；第二类是快感。

在现实体验中，第一种感到不存在；而第二种感受，与构思中的相比，尤为平凡，会给人从天国堕入凡世的失落感。让人尤为气馁。现实的体验平凡、乏趣。

——设想与现实是差别的，现实世界是平凡的世界。

9.生掷中有两次让人感到“生无可恋，死无可依”的悲伤，第一次是牵肠挂肚的失恋；第二次是抱负破灭，将要承受这终身平凡的事实。要是你阅历过，庆贺你已平安度过这深彻入骨的悲伤。

若是你懂患了本书夙昔所述，便能明白，这梦寐以求的痛楚理论上弥漫着不存在的“构想”中的事物，满盈着对这个天下与他人不对的认知，若是此痛楚有十，则有九是无须承担的。

10.我们可以对两个或以上的同性收入咱们的ＬＯＶＥ吗？尽管可能。只有这ＬＯＶＥ是纯真的。

11.要是一个须眉（男子）貌美，我们城市爱上，假如这等于ＬＯＶＥ，这爱是这样荏弱、经不起琢磨，因此这爱的心情是这样虚伪。

12. 一个不有低贱精力全国的人不足以谈真爱，真爱是灵魂品位发生的事项，少数人并无魂魄。一个有灵魂的人是甜睡的，它必然时候贯通到他（她）与他（她）所爱的那集团凡是宇宙中寂寞的生命，他（她）对她（他）的孤单占着深深的悲悯与顾恤。