很多人眷念今生的幸福或因为对今生的颓唐，而寄予人生的来世，而纵然你有下世，阿谁来世的人与你也不有关系，就如你的邻居重生的婴儿。另外，这样千万次循环往复频频的人生简直是个恶梦。生命无所谓可贵，只这一次就够了。

 

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　　有一天深夜，在似睡非睡的朦胧外形思考到自身这具躯体是如何得以存在的，感受毛骨悚然，背脊阵阵发麻。我们早已风尚了具备，而不会去责问它何以具有。

存在，本身是如何得以具有的，是一个永久无奈表达的迷。

 

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　　我们的身上有全数人都有的人道本身的缺点，它只有发生了和不有发生的差别，好比咱们凡是羡慕虚荣的、嫉妒的，但凡自命不凡的、自私的，但凡经不起利诱的、荣幸的。咱们要学会宏放外人，就如同豁达自己也有的这些。“未发生者”民俗将本人置于道德的凹地来品论“发生者”，这品论让他觉得愉快，宛如本人是善良和公理的化身，却是荒唐不经的。以不存在的美满人格来要求“发生者”，这是如许可爱。一个真正善良、平正的人肯定考虑，他为什么这样？他是置于了一个怎么样被引诱的环境里，他能否有值得称赞的，而对他所犯下的差错，我们用法律或划定规矩去处分就也曾空虚了。咱们只能同情“发生者”。

　　

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　　我们或者对两个或以上的异性领取咱们的喜欢吗？当然概略。只有这恋情是圣洁的。

 

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　　咱们理当准许本人的恋人、老婆或丈夫与其它人孕育发生倾心和肉体的交流，只需他（她）对你不离不弃。我们在爱时要诚挚热情，如果脱离了也要像友人分袂，不论若何他（她）曾经那么爱过你，将自己整个生命中的一部份殷勤赐与了你。 

 

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　　若是一个须眉（男子）貌美，我们都市爱上，假设这就是love，这爱是何等柔弱、经不起推敲，因此这爱的热情是这样真假。

 

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　　年轻的人区别不清甚么是爱，他们的心思重要不被满足了，他们寂寞了，他们认为这就是真爱了，而这毫不是爱，爱其实不出自匮乏，爱基于存在认知：两小我私家两个魂灵都深深懂患有自己这瞬息即逝的生命在这宇宙中的暂时和孤傲，而对互相生命漫溢深深的悲悯，这才是爱。

 

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　　一个没有高贵精神世界的人不足以谈真爱，真爱是魂灵品位发生的事项，多数人并无灵魂。一个有魂灵的人是觉醒的，它必定时刻畅通领悟到他（她）与他（她）所爱的那小我私家凡是宇宙中孑立的生命，他（她）对她（他）的孤独占着深深的悲悯与顾恤。