座谈会现场。沈扬生 尹德勤 摄

　　自从“扬州家风”征文活动启动以来，已收到近千封投稿。昨天上午，本报与市文明办在何园共同举办了“扬州好家风座谈会”，邀请了名人之后、科技工作者、扬州好人、社区当家人等一起共话“扬州好家风”。

　　家风是什么？

　　家风是传承有序的共同价值

　　“家风是践行社会主义核心价值观的现实需要，24字的社会主义核心价值观，浓缩了国家、社会和公民三个层面的价值目标、价值取向和价值准则，每个人都能对号入座。”市文明办副主任强学民说，“我认为家风是祖上传承下来的一种共同的价值，是当代人的一种价值追求，以及对后代的一种殷切希望。每个家庭的家风都不一样，家风要在生活实践中去建设，身体力行地做，就像习惯是长期养成的，只有一代代地传承，才能形成好家风。家风好了，社会风气也就好了，国家的文明程度也就提高了。”

　　家风是从小养成的良好习惯

　　“家风是一家之规，从小养成的良好习惯，告诉我们有所为有所不为的道理。”扬州大学马克思主义学院副教授吴林斌说，“古人云：‘大道至简，要言不烦。’有的家风是形成文字的，如名人的家训，但更多的是一种身教。《弟子规》就是很好的家风读本，教会人们做人、做事、共处和学习的道理。当然，家风也要与时俱进，好的家风要传承，新的家风要汲取。”

　　名人家风：读书明理做好人

　　扬州文化研究专家朱福烓说，过去，大户人家、知识家庭都有家风，诸葛亮的《诫子书》、朱伯庐的《治家格言》，这些已经成为社会的财富。在扬州，许多名人家风归纳出来就是——读书明理做个好人。“比如个园黄志筠的儿子藏书极多，在他身上，我们就看到一种文化学术的传承；皮市街耿家巷，耿耀庭不仅医术高明，对待穷苦的病人也很关怀。儿子耿鉴庭不仅继承了他的医术，也承继了他的为人处世，体现了一种很好的家风。”

　　好民风来自每个家庭的家风

　　扬州文化研究专家许凤仪说，“我父亲是篾匠，以前家里特别贫困，但与乡邻的关系也很好，记得有家人失火烧了房，其他乡邻轮流给那家人送饭，直到他们把新房建好。”好的民风来自每个家庭的家风。家风失守了，就会带来各种社会问题。所以，发扬好的家风，守住优秀的传统，把好家风的发扬提高到践行核心价值观的层面上，是最明智、最重要的事。

　　名人家的家风

　　“做人”提及频率最高

　　座谈会上，阮元第八代孙阮荣、朱自清之孙朱小涛，戈湘岚之子戈宝楗和“何家千金”，先后讲述了名人之家的好家风，“做人”成为提及最多的词汇，而家风也是祖辈留给他们最宝贵的精神财富。

　　“《何氏家训》是何园主人在何氏族谱上记载的‘家训’十一则，即孝敬亲长、隆师亲友、鞠育教养、节义勤俭、读书写字、出处进退、待人接物、饮食服御、量度权衡、撑持门户之规和保守身家。详尽规范了家族成员的修身处世、待人接物之道，凸显何氏家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。”“何家千金”刘月圆说，除了“家训”十一则外，何芷舠第四代嫡孙何祚宏还提炼了47字家风，即“为人正直，有正义感、责任感，有民族自尊心、爱国精神，有不折不挠的探索精神、创新精神，重视科教文明，关注社会进步”。

　　著名画家戈湘岚的儿子戈宝楗在座谈会上说，“今年是我父亲戈湘岚诞辰110周年。在老家东台，新建了戈湘岚纪念馆。作为子女，我们感到无比荣耀。‘文章华国，忠恕传家’是我们家族的家风，也正因此，我们这个家族里出现戈公振、戈湘岚、戈宝权等多位文化精英。在我很小的时候，父亲戈湘岚就以社会上各种事例教导我们，做人，要做正派的人，做个对社会有贡献的人，做事不要有功利心，不要总是想着追逐名利，甚至不择手段。”

　　阮荣说，“目前，各种媒体上，都在进行家风问题的讨论。我们几个阮元后人，也趁这个机会，根据阮元一生的政绩，家庭教育以及为人为事等方面，归纳出16字阮家家风——‘清廉守礼、诗书传家。信义重德，孝悌乐助’。”

　　朱小涛说，“李广田曾写过一篇散文《最完整的人格》，评价我的爷爷朱自清先生。我归纳出一句话就是‘做人要正，做事要实’，这或许就是我们的家风。在做人方面，朱家人素来就有家国情怀。父亲说，每个人不能只想到自己，要想到他人，想到国家，要做有益于社会，有益于国家的人。”

　　普通市民的家风

　　需言传身教潜移默化

　　座谈会上，社区主任、扬州好人、麻袋哥代表讲述了他们的家风，在他们的眼中，家风是一种言传身教、潜移默化的最质朴的道理。