古代人常用水和铜镜自照，善于明察是非凶吉的人，大多会以人为镜，以身边人和古人为鉴。因为人世的规律是相通的，在相通场景下，别人犯的认知和行为过错，自己很有可能会一样犯，这也是为什么很多大人物喜欢研读历史人物的缘故。

而人做大事其实和走路一个道理。走路的人，不会被山绊倒，倒是经常容易被小土堆绊倒。因为山易见，而小土堆往往被忽视。所以做事一定要“防微杜渐”，以谨慎存心，不可大意。

12

休争闲气 处事良方

【原文】

十分不耐烦，乃为人大病；

一味学吃亏，是处事良方。

【感悟】

“耐烦”一词，道破处世本质，人生繁复，每个人都要应对很多层面的事，从一定意义上讲，烦恼和困境是人生的底色，有耐心，不怕繁琐，才能和世界从容周旋。所以，不耐烦，是人的大毛病。

不以吃亏为意，是安于处世的良方，为什么呢？

因为事事争执，不肯相让，虽然逞得一时痛快，但也劳心费神，不是明智之举。

近代著名作家沈从文，一生谦和让人，著述颇丰。他有一句口头语，即是“要耐烦”。他这一生辗转多地，从军人到作家，从文学教授到文物研究，虽然屡屡遭受不公，却不以为意，常能深入且持续投入工作。就是受益于“耐烦”的信念。

13

知昨日之非 取世人之长

【原文】

知往日所行之非，则学日进矣；

见世人可取者多，则德日进矣。

【感悟】

真正的成长，是能对自身的把握越来越强，对以往的路有深刻的洞悉，对之前做错的事有深刻的认知，并在当下和未来引以为戒。

越来越优秀的人，往往不易怒，能容人，能尊重人，是因为他们有足够的修养来支撑内心，善于观察别人好的一面。

14

物质享受要知足 德业追求无止境

【原文】

常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；

常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

【感悟】

我们常说的要安于当下，其实就是要保持心理上的相对知足，这样才能从容，因为如果不从容，就会方寸大乱，处境越来越糟。但怎样才能知足呢？其实这里就需要横向对比，需要对标，要想还有很多命运不如自己的人，这样才能坦然。

但人也需要不断改进，需要激励，这个同时也需要对标，那就是多参考身边优秀的人，尝尝对比反思自己在德业和学习上的不如人，让自己的好胜心雄起，以这些正能量的人为榜样，向他们不断看齐，这样才有自惭心，才不会自得。

15

勤俭安家久 孝悌家和谐

【原文】

纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；

专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。

【感悟】

什么样的家教才是良好的家教，什么样的态度才是真正对孩子好的态度，各有定论。

但是在教育孩子上有两点要杜绝的。则应该引起高度注意。

那就是图安逸和贪利。

图安逸则会让孩子丧失勤勉之心，以后耽于酒色享乐，而败坏家庭。贪利，则会让孩子唯利是图，丧失责任感和道德意识，最后变得六亲不认。

真正爱孩子，是要培养孩子完善的品性，这样才能让其做一个优秀的人，而不是溺爱孩子，这值得当代家长深思。

16

贫寒也须苦读书 富贵不可忘稼穑

【原文】

家纵贫寒，也须留读书种子；

人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。

【感悟】

当代人命运和财富的差异，很多在于思维和认知差异巨大，其核心在于学习能力的差异。

所以，一个家庭要想改变整个家庭和下一代命运，还是需要靠孩子读书来改变。因为不读书，思维和认知，还是停留在较低层次，这也是为什么文中会说要“留读书种子”。

人富贵而不忘本，则会不骄不傲，谦虚为人。

不忘本是不要忘记自己当初起步的艰辛，要知道自己从何处来，这样才不会忘乎所以。

17

勤俭蕴育廉洁 艰辛炼铸伟人

【原文】

俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；

静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。

【感悟】

这两句是对“静以修身，俭以养德”的丰富阐释。

人有节俭之心，则会自然心境变得收敛廉洁，没有对物质简单的不满之心，这种情况下看见茅屋篱笆，都不会生哀叹之心，觉得很正常，很有趣。

安静的时候，就会心息平和，和周围世界和谐相处，悟性透彻，看见花鸟鱼虫都会觉得很有意境，都会觉得充满了禅机，值得品味。