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王永彬，清代人， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。其所写《围炉夜话》分为二百二十四则，以“安身立业”为总话题，论及道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

小编为大家精选其中20句名言，并配以感悟，和大家一起分享其中的哲理情趣。

1

交游要学友之长 读书必在知而行

【原文】

与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；

对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

【感悟】

朋友是我们和世界连接的路径，也是我们得以洞察自身的镜子。人无完人，人都有优势和缺点，与朋友交游，须多学习朋友的好处，这样我们才能从和朋友的交往中受益。

同样，读书学习，对待圣贤的思想言论，不在于能记会说，而是要自我平时贯彻实践，要“行其言”，这样才算读书。就像王阳明说的那样，“知而不行，是无知”。

2

话说平常却稳当 为人本分常快活

【原文】

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；

本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

【感悟】

当代很多“金句”“神回复”被广泛流传，是为什么？

因为人们对个性的和独特的话语印象深刻，而平常话无明显特点，我们都习以为常了。

但我们都渴望听靠谱的话，而那些平实靠谱的话，就是稳当话，但因其平常，所以说稳当话爱听的人不多。

就做人而言，做一个本分的人，其实就是做一个踏实、尽责、平静、拥有正常生活的人。但我们老是觉得日常太平淡，本分活着太循规蹈矩，无精彩。

于是我们向往，我们逃离，我们去寻找诗和远方，但到一定年龄你会发现，其实平凡本分才符合自然之道，才有平静从容。

这段很有深意，活到一定年龄的人对此会深有体会。

其实就是告诫世人，听人说话，要听话中稳当的部分，稳当的才靠谱。

为人处世，当力求本分，本分才能踏实自然，本分里其实蕴含着生活全部的内容以及丰富的意义。

3

有才如浑金璞玉 为学似流水行云

【原文】

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

【感悟】

什么样的才是有才的人，各有定论，但有一点可以肯定，就是才华如同矿石，经历岁月洗练，会越发出彩，而不是争一时的闪耀，诚如民谚所说：“路遥知马力，日久见人心”。

学习贵在坚持，坚持才能出效果，如行云流水般奔流不息，方才能持续精进。而且贵在“日进”，就像当代人说的，每一天都是修行，每一天都要沉淀。

4

读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱

【原文】

读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

【感悟】

这两句话颇长，其实提炼关键词，可以简化为：读书思“所以然”，立身无“苟且处”。这里的关键词用的相当精准。

“所以然”其实就是想明白这句话、这本书到底在讲什么，为什么这么说，和我认识的有什么差别，我又该如何运用。

进一步讲，就是思考透彻“何以为此”这一点。这样读书，读一本，就吃透一本，就收获一本。

“苟且处”就是马虎，不认真。

出身在贫贱的人，只要态度端正，做事认真，即使生活贫困，也不会被人嘲笑不过日子，也会因其做事态度被人敬重。就像那句名言说的：“世界上怕就怕认真二字。”

5

明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁

【原文】

心能辨是非，处事方能决断；

人不忘廉耻，立身自不卑污。

【感悟】

选择障碍症为什么现在这么流行？为什么有些人做事那么果断利索？

这里给出了答案，一针见血：辨是非。

这里的辨是非，不是说分辨一件事的是非，而是不抱完美主义的想法，具备分辨是非的能力，能清晰判断出利害得失，所以做选择会决断利索。

为什么有些人能一直走的正，洁身自好？

因为其原则性强，有羞耻之心。

有羞耻感，就会格外重视自身原则，不想让自己的一些行为给自己带来耻辱感，所以就会远离一些卑污之事，不染淤泥。

6

千里之途 始于足下

【原文】

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

【感悟】

梦想是最强的人生驱动器，而人又是受自身目标导向所引领的，如果没有高层次的志向，很容易小富即安，小得即满。丧失前行的动力，沦为庸常。

但心事又不可想的太大，心大之人，容易觉得眼前的事和自己所想的大事完全不在一个档次，不值得去做，就容易忽略当下。

我们都知道梦想照进现实，但是就梦想而言，“志不高”“心太大”都是难以有所作为的，当引以为戒。