“从现在流行的假心灵鸡汤来看，很多人追求的恰恰都是末流。”余世存对此表示深深的不安，他从传统文化的角度分析说，中国人讲究把命运放在最重要位置，把对生存空间、生存环境的把握以及读书等都放在了很重要的位置，而把结交贵人、养生放在最后。他解释说，所谓一命二运三风水四积阴德五读书，就是要认识命运、认识自己，跟古希腊人一样，认识你自己，而不是听任本能或势利地过一生；六名七相八敬神九交贵人十养生，这些本能或势利是末流的，“但现在，很多人把如何结交贵人、如何钻营、如何厚黑、如何养生放在了最重要的位置，不少鸡汤文讲的都是这些。”

面对伪心灵鸡汤的大肆泛滥，一些反鸡汤的声音开始多了起来。焦晓洁称，在“新媒体指数”平台上搜索含“反鸡汤”字段的文章，近期文章约182篇，虽然平台中显示的反鸡汤文数量并不大，但可以肯定，大量的反鸡汤文并不一定会冠以如此明显的标签。“无论是鸡汤还是反鸡汤，都需要我们有自己清醒的判断，保持独立的思维和逻辑。”她如此说道。

在反鸡汤的声音多起来的同时，有人也发出“请尊重别人那颗在你看来低端的心灵”的呼吁，他们的意思是，你可以不喝鸡汤，但不能一味贬斥喝鸡汤的人。网友“小人物”说，其实像他父亲那辈人，只是试图在一个逐渐不需要甚至早已遗忘了他们的时代，以一种在他们看来无比新鲜的方式，跟与他们有着类似背景、类似文化层次的人交流，找到认同和共鸣，找到属于他们的感动，甚至是找到自己罢了。不能否认的是，心灵鸡汤在一些人的生命中也曾扮演着重要角色。《让未来的你，感激现在的自己》作者徐沪生如此回忆上学时追逐鸡汤文的日子，“老师经常推荐我们看《读者》《青年文摘》，说是看到心灵鸡汤的句段可以摘录下来，用在作文里，是得高分的亮点。”徐沪生说，那时候周末他常常在校门前的小书店里看书，或去学校图书馆借阅杂志，看到不错的句段，就摘录在笔记本上。

还有网友从整体平衡的角度，为鸡汤文找到了一个出路。知乎网友“子易”认为，其实人们从来都不排斥真正的心灵鸡汤，只是由于大众化口味、励志化包装、快餐式阅读，大量的心灵鸡汤被粗制滥造了出来。“我们讨厌的只是那种不负责任、经不起推敲、由大量说理性和认知性文字垒砌起来的假鸡汤。”

　　观点

　　要喝“鸡汤”，还是谨慎为好

万方中

两年前，我写了一篇《我为什么憎恶心灵鸡汤》的文章，被豆瓣放在热门，在社交网络上广为流传。这两年来，我收到过无数反馈，其中最频繁的一个说法是：心灵鸡汤是温暖人心的，没什么不好，关键看怎么用。

是的，我也觉得，温暖人心本身来说没什么不好。比如，我以前听过刘秀和吴汉磨枪的故事，比如《三国志》里刘备的故事：五十岁的时候还在刘表那儿哭，六十岁就当上昭烈帝了。

这几个故事都挺好，挺解气的，不过都属于励志故事，很多人把它和鸡汤混为一谈了：励志是励志，鸡汤是鸡汤，两回事。

麻烦的是，现在很多的鸡汤故事，为了讲个道理，不惜杜撰出一个故事来，故事的剧情对他有利的就写出来，对他不利的就不写。很不幸的是，经常说的还是歪理。

这些年流行“我有一个朋友”系列。我有次看到一位作家，他的这个系列的十几篇文中，一连出现过十几个朋友，全部是遭受人生挫折，哭得稀里哗啦地过来，紧紧地抱住他，苦苦求助人生哲理。最后作者一句话点醒了他，让他重获新生——他有这么多千奇百怪的朋友，最后还殊途同归，确实挺奇怪的。

还有“禅意故事”（不知道一下子哪来的这么多禅师）、“大师系列”（很多都是些成功学专家）、“名人语录”（比如李嘉诚说、马云说，但不少都是杜撰），他们都有一个共同的特征——透露着一种刻意的虚伪。一个故事，如果他本身就是虚伪的，怎样去教别人正直？

心灵鸡汤还有个特点：企图用一句话概括一个人生哲理，一个故事概括整个人生。这正好符合着我们时下流行的“钙片文化”：你腰疼背疼腿抽筋，不用打针不用吃药，来一粒钙片，一片顶两片，今天吃明天好。