大致看来，一类是从名人只言片语中“煲”出来的鸡汤。“朋友们往往会问，你平时都在家干嘛？我说，什么都没干，发呆呢……”这篇550字的短文叫《发呆的美好》，署名“陈道明”，被多个微信公众号推送。追踪这篇文章的来龙去脉，会发现它被创作出来已有5年。其最早刊登在2010年第九期《时尚先生》上，是记者采访稿，名为《闲话》。2010年第22期，《意林》杂志截取《闲话》中很小的一部分，取名“发呆的美好”，署名“陈道明”，从此，“发呆文”迅速蹿红。直到今年4月10日，它小巧的身姿还出现在《福州晚报》上，而在微信平台上，更是风头正劲。

还有一类就是生编乱造。清华大学新闻与传播学院教授沈阳说，“这类鸡汤很多都出自段子手，他们通过微博、微信分发出去，博取点击量和粉丝量，吸引大家对产品、商品的关注，最终实现盈利的商业目的。”而更有甚者，为了扩大影响力，仰仗权威端出“伪名人鸡汤”，对此沈阳认为，“这些假鸡汤若是不小心被‘被冠名者’尝到，他们也只是苦笑或者嗤之以鼻，很少有出来打假的。但由于社会话语权的增多和表达的便利，假鸡汤也不时露出马脚。”

说起来，假冒名人写点文字，竟然秉承了老祖宗传统。作家、学者余世存说，“春秋战国之后，中国人写书，不署自己的名字，倒是爱署黄帝和孔子的名字。”像《黄帝内经》不是黄帝写的，为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。而汉代很多伪书、纬书，则是托名孔子写的。“中国古代有‘防火墙’，使人们失去了独立思考的能力、勇气，人们的言论要受到很大限制，那个时代的人写书，就多托名黄帝、孔子这样的权威。”余世存说。

在余世存看来，假冒名人之举，一方面表达观点能获得更多关注，另一方面还有一定自我保护的功效，尤其对于一些极端的言论更是如此，余世存就记得，“有句所谓林语堂的名言影响很大，‘中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。’”实际上，这些话是一位网友假借林语堂之名说的。

所不同的是，和过去任何时候相比，如今心灵鸡汤的功利性更强。清华大学沈阳教授团队成员焦晓洁说：“心灵鸡汤的存在是一些公众号的营销策略，他们懂得怎样打动用户，圈住粉丝。即使是一些非情感类的公众号，也会在推送中夹杂着鸡汤。”如果你稍加注意就会发现，推送、转发心灵鸡汤最积极的往往是一些房地产公司、美容院等。

当鱼龙混杂的心灵鸡汤和微信捆绑在一起的时候，其传播空间变大，表现为“随时随地”。焦晓洁介绍，从“新媒体指数”（）上显示的数据来看， 69个官方榜单共52368个公众号中，纯粹心灵鸡汤的账号所占比例只有7%，但人们在生活中却经常有被心灵鸡汤刷屏的经历。“这也足以证明，心灵鸡汤传播力量之巨大。”

　　3 脑袋成了别人思想的“跑马场”

“让自己的脑袋，变成了别人思想的跑马场。”德国哲学家叔本华的这句话，用在不加怀疑、全心全意接受“伪名人心灵鸡汤”的群体身上，应该还算合适。

尤其是在一些文化程度不算高、没有更多机会读书的人群中，以及一些急于走向成功的人群中，他们尊崇名人，认为名人的任何一句话、任何一个举动，都具有不可辩驳的引导力量。知乎网友“小人物”说，她爸爸就是这样的人，生于1957年，高小毕业，当过保安，守过大门，“我爸的微信朋友圈全是这类鸡汤文，他偶尔还会直接转发给我。”而出版社编辑张小天也说道，妈妈每天都是各种心灵鸡汤的狂轰滥炸，“她常常质问我：看没看，怎么不回我？这都是人生大道理啊，看看人家是怎么成功的。”

面对此情此景，学者余世存直言不讳地说，“中国人的思维训练不够，即便是很多人已人到中年，还没有学会独立思考，所以这种打着名人旗号、貌似有道理的假心灵鸡汤，很容易就能把他们征服。”学者张宏杰也认为，“民众整体知识素养还是很有欠缺的，造成了这种简单化、鸡汤化的创作方式容易走红。”他认为，中国人喜欢大而化之，喜欢将复杂的问题简单化，喜欢别人告诉他一个道理，喜欢实用的，反而对知识性、趣味性、思辨性强的内容不感兴趣。“所以，几百年来，中国没有产生过大的哲学家。”