巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，决不动摇，那是山的底线；参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。尊严是人生最宝贵的，做人，更应该把握尊严的底线。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。贤者颜回“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，也不改其乐”，那不慕名利、安贫乐道的精神品质，令人敬仰。做人的底线可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能搬弄是非；可以没有学位，不能没有品味；可以不说感谢，不能不懂感恩。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，他坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中有一个声音始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。于是他拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远， 他“掘野鼠藏草实而食之”。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许但这一切与做人的底线相比是多么的渺小、多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的尊敬。

在现实生活中谈坚守底线，恐怕多数人认为与己无关。爱默生曾说“不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。”其实，我们每个人都面临着底线的抉择：在亲情面前，无论付出多少能否坚守良知；在友情面前，无论距离远近能否坚守诚信；在婚姻家庭面前，无论关系如何能否坚守责任义务；在情感面前，能否摒弃赝品坚守本真；在诱惑面前，能否平抑躁动坚守淡然等。这些类似公式的套话，其实就是一句话：说人话做人事，不离谱不扭曲。这些点点滴滴的言行积累，构筑的就是人性的底线。

柯林斯说“虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。”在人生得与失的天平上，人性底线不能衡量出人的高尚，但能界定人的卑鄙。一身光环堵不住人性底线的决堤，也许会付出一生的代价。所以，要人敬者，必先自敬。人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。我们应该在底线的田字格里，一笔一划书写人字，不求龙飞凤舞但求中规中矩不出格，写出人生最后一道防线的荣誉与尊严。