《围炉夜话》是明清时期著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。

王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。他不爱荣华富贵，而经史诸子书法医学皆习，可谓涉猎广泛，历练颇多。

宜山先生 画像

宜山先生心目中，中国传统文人为人处世之精要，都体现在了他所著的《围炉夜话》一书中。下面这书中十句，句句精华，值得我们时刻铭记在心。

01

踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病；

一味学吃亏，是处事良方。

处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。

嫌麻烦，说明心里浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

02

私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己；

肯下人，终能上人。

想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

03

忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法，

传家得勤俭意便佳。

在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

近朱者赤，近墨者黑。交朋友也会相互影响。

04

做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

但责己，不责人，此远怨之道也；

但信己，不信人，此取败之由也。

只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。

05

为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计。

然败祖父之家声者，必此人也。

朴实浑厚，初无甚奇。

然培子孙之元气者，必此人也。

凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。

06

志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高，

则同流合污，无足有为矣；

心不可太大，心太大，

则舍近图远，难期有成矣。

一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。

07

处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己；

靠自己，胜于靠他人。

敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

08

为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗以为高；

正直居心，勿设机以为智。

为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。心机巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。

09

君子之道

和气迎人，平情应物。

抗心希古，藏器待时。

以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10

给人留余地，自己守良心

求个良心管我，

留些余地处人。

守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。

良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。

内容整理自腾讯儒学网站，图片来自网络

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