社会科学研究，特别是马克思主义理论研究要取得真正的进展，一个重要出路，是必须切实把理论研究奠定在牢固的学术基础上。这个问题的实质，就是充分认识学术的原创性本质。学术的这种原创性本质，对学术研究本身提出了严格的要求，那就是真正的学术研究工作，必须实事求是，从客观实际出发。具体来说，学术研究工作必须首先占有可靠的第一手资料，即原始性资料，通过对这些资料进行认真的分析和综合，高度概括出新的理论结论。这是马克思主义哲学研究的一个基本功。

学术理论本身，是对一些特定领域问题进行专门、系统的研究，所提供的某种新思想、新概念、新方法，虽没有直接的实际应用价值，但它为进一步的研究开辟了道路，指出了方向，提供了方法。这具有比直接应用更高的价值。学术之大用，正在于它的这种“无用”，即真正学术的“无用之大用”。学术的这个本质特征，对于正确地进行科学研究有特殊指导意义。之所以有些人对学术研究采取实用主义态度，其中的重要原因是没有正确认识学术的这个特点，其突出表现，是某些人并没有深入研究，就急急忙忙搞所谓的“理论联系实际”。这样的研究作风，常常是事倍功半的，甚至还可能把研究工作引入歧途。因为你对理论本身并没有搞清楚，怎么会正确地联系实际呢？所以，要克服学术研究中的急躁情绪和实用主义作风。

对马克思主义理论工作者和党校教师来说，扎扎实实进行本学科的科研工作，才能造就扎实的学术功底，这是提高教学水平的基础和基本功。我在不同时期，根据教学工作的需要，争取时间，进行相应的科研工作。在讲课过程中，包括退休后的十几年中，针对不同的现实问题，从事了一些科研课题的研究工作，取得了一些科研成果，发表了一些学术论文和若干学术著作。此外我还参与了一些著作，如《通俗哲学》等，还有一部分由我主编的著作，如《应用伦理学》《社会主义政治文明读本》等。

采访者：党校的发展离不开老一辈学者的努力开拓和奉献，青年人需要向老一辈学者认真学习。您觉得作为一名党校老师，取得进步的最重要因素是什么？

宋惠昌：教育者首先是一个受教育者。当教师的过程，实质上是不停地自我学习的过程，离开了学习，停止了学习，就没有了当教师的资格。我这里说的学习，主要包括两方面：一个是向书本学习，一个是向人学习，而向人学习是指向社会上的一切人学习。在我看来，每个人都是一本书，都有自己特殊的人生经验教训，身上都蕴藏着丰富的知识。能够以平等的态度，向自己周围的一切人学习，是取得进步的一个根本途径。作为教师，虚心向学生学习，是一个重要内容。

这方面，我们能够从中国传统文化中，吸取许多很有价值的思想营养。比如说，《论语》《孟子》书中，孔子的“不耻下问”、孟子的“人之患在好为人师”这一类经典名句，反复阅读、仔细琢磨，每次都会有启发，受教育。《论语》中记载，孔子曾以不同的语言阐述过人应该“不耻下问”的思想，比如，“子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”据朱熹的注释说，孔子这句话，是为教育他的学生子路“强其所不知以为知”的毛病而发的。可以看出，孔子认为，一个人不要以承认自己的无知为耻，在这个问题上，一个人应该对自己实事求是。再比如，“子入大（泰）庙，每事问”。大（泰）庙，是学礼的地方。这句话是说，孔子对礼虽然比一般人熟悉，但他仍然虚心好学。再比如，“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹对这句语是这样注释的，“三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也”。这就是说，从不同角度看，任何人都有我们可学习的一面。