很多人老觉得幸福在别的地方，老是要到别的地方去寻找，我说一个人如果在他天天过的日子里面找不到幸福的话，他到哪里都找不到。

　　——周国平

　　文/思想食堂

　　明天就是中秋节，当你和家人团聚在一起时，你是否感觉幸福？是否思考过什么是幸福？上周六，杭州，在思想食堂第089场通识课上，著名哲学家、作家周国平老师就带来了一场关于幸福问题的演讲。

　　苏格拉底曾说，未经思考的人生不值得一过。如果你没有想清楚人生到底为了什么，这样的人生是没有价值的。

　　人活着有什么意义，怎么活着才有意义？对于这个人生哲学问题，周国平老师分成三个层面来讨论：幸福问题、道德和信仰问题，以及生死问题。

 
　　幸福问题

　　人活着，怎么样活着是让人满意的，是舒服的，这个问题就是幸福问题。幸福是人人都想要的，没有人不想要幸福，幸福是终极目的，其他所有的都是手段。

　　西方哲学对幸福的看法：

　　一派是快乐主义，创始人古希腊哲学家伊壁鸠鲁，最经典的话就是“幸福就是快乐，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼”。

　　另一派是德性主义，它强调人的精神属性。亚里士多德的观点是，幸福是你身上最高贵部分的满足。最高贵的部分主要是两个东西：一个是思考的快乐，另一个是道德的快乐。

 
　　中国哲学中，儒家比较接近德性主义，道家接近快乐主义。

　　儒家的幸福观，可以概括成四个字——

　　安贫乐道，安于物质上的俭朴，把精神上的快乐作为快乐的源泉。

　　道家的幸福观可以概括成“全性保真”，道家强调的是保护好人的完整的、真实的天性，保护好生命的单纯状态，这就是幸福。

　　无论是快乐主义还是德性主义，它们的一个共同点就是突出利益主体与价值观，让人身上最重要、最宝贵的东西，有好的状态。

　　人身上最宝贵的东西是什么？一个是生命，一个是精神。快乐主义比较强调生命，德性主义侧重精神，所以，它们是完全可以结合在一起的。

 

 

道德和信仰问题

　　我们不但要活得让自己满意，而且要活得高尚，有品格，有品位，这个问题讨论的就是人生精神意义的问题，就是道德和信仰问题。

　　道德的基础，主要是从两个方面来讲。一个是从生命，人作为生命，对别的生命有一种同情感应，能够将心比心、推己及人，即同情心。

　　另一个是人作为精神性的存在，有尊严的需求。所以做人的尊严是道德的另一个重要的基础，包含自尊和尊重别人。

　　哲学家、经济学家亚当·斯密认为，在同情心的基础上，形成了社会两种最基本的道德，一种叫做正义。正义就是你不能做损害别人的事情，有人做了损害别人的事情你要去制止。对社会来说就是，对于损害他人的行为，要去惩罚，这叫正义。

　　还有一种重要的道德形态就是仁慈。仁慈是不但不能做损害别人的事情，而且如果别人有痛苦、有困难，你要去帮助他们。对于社会来说，就要去帮助弱者。

　　亚当·斯密认为，如果一个社会没有仁慈的话，那不是一个好的社会，大家都不做好事。但是如果一个社会没有正义的话，这个社会就被毁掉了。

 
　　一个社会要有好的道德状态，一个是靠自律，即道德；一个是靠他律，就是法治。

　　但是一个人在道德上能不能自律，靠的是信仰。信仰强调内在的觉醒和道德的自律。

 

生死问题