新時代的立德，就是以明德為旨歸，涵養高尚的品德和情操，堅持注重德行和黨性修養，踐行社會主義核心價值觀，做到“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，時刻葆有共產黨人的初心，凝聚正能量，以正確的價值觀陶冶身心、尊崇德行、提升人格、榜樣示范，為社會作出表率。

新時代的立功，就是以深厚的家國情懷、自覺的擔當意識和精湛的能力水平，在中華民族偉大復興的征途中創造無愧於時代和人民的業績。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”建功立業必須時刻以人民的利益為出發點，做到“利民之事，絲發必行﹔厲民之事，毫末必去”，同時要具備擔當奉獻精神，肩負起“利民為本”的責任，“在其位、謀其職，負其責，盡其事”，以為民立功之根本，既實現功業成就之心，亦不負黨的重托與人民的信任。

新時代的立言，就是以立足中國特色社會主義偉大實踐的價值堅守，為人民立言、為時代立言。要放寬視野，深刻解讀中華民族偉大復興歷程的時代內涵、歷史邏輯與現實路徑，展現其背后蘊含的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優勢，樹立新時代的思維、把握新時代的脈搏、回應新時代的呼喚，勇立時代潮頭，走進實踐深處，密切聯系群眾，發出時代先聲，為黨和人民繼續前進提供強大精神激勵。

追求“三不朽”的人生境界

社會是有機的組織，既需要科學家、發明家、政治家、革命家等社會精英人物的杰出貢獻，也需要每一個人的貢獻。因而，英雄偉人可以不朽，販夫走卒也可不朽。社會賦予每個成員以一定的角色，肩負相應的歷史使命，他們分別以自己的個體能量滿足實現社會面貌的變革需要。正如馬克思所說：“無論歷史的結局如何，人民總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的願望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”

從所“立”的主體對象來看，立德、立功、立言是社會各階層都參與其中而設立的理想人格追求，也是各層級各時代都認同的社會價值觀。由於不同階層的人的家庭條件、社會閱歷、教育修養、社會文化等的差異，使得人們在追求“三不朽”的成效時有差別。成就道德典范、建立蓋世功業、闡發精深言論，代表了一種精英信仰范式的“三不朽”，而一些社會上的普通人雖然他們日常生活沒有轟轟烈烈的杰出的社會貢獻，但是他們以自己的力量實現自身的價值，來滿足社會不同層次的需要，可以視為普通范式的“三不朽”，但正因為它普通，才是最接地氣、很有生命力的。

我們每個個體生命隻有回到人性本色，才能找到真正的自我。而我們的社會隻有尊重大德、大功、大師，才能找回大愛中的溫情。追求“三不朽”的人生境界，還是要從格物、致知、誠意、正心、修身做起，不斷認識和戰勝自然與自我，最終能獲得一種超然的自由，以德為本，以功、言為用。惟此，人生於他，是常青之樹﹔他於人生，是自在之主。