龚学敏自谦是一个写诗的人，喜欢瞎想。“我理解的宽对应的窄，不是狭窄、锋利，它可能对应的是一滴水珠。宽与窄，天地轮回，人生圆润。圆润这个词对中国文化来讲，在中国人记忆中，才是最强大的。不管你有多宽，不管你有多窄，不管你人生路上走得多么春风得意，不管你在人生路上怎么焦头烂额，如果你用圆润的心态去观察世界，去看我们的生活，看我们的朋友，为人处事，你都会得到很好的回报。对宽窄文化的研究很有意思，希望我们的朋友，把我们的人生圆润一点，更好地发现生活中美好的东西，拓展人类的认知范围。”

　　蒋蓝：

　　我对宽窄最后的理解就是无咎

　　蒋蓝在《宽窄之道》一书中，以宽窄巷子的来源引申撰文《从宽窄到中道》，本次分享会上，他再次奉献了自己惊人的学识和考据精神：成都无论是历史、建筑还是习俗，宽窄文化的交融无处不在。

　　成都人都知道宽窄巷子，蒋蓝介绍：“如果说三千年成都是一本大书，那么宽、窄巷子就是它的装订线。那两条巷子建于1781年，如果以此为肇始，距今刚好238年。”宽窄巷子以前叫仁里胡同头条、仁里胡同二条。在一般人眼里，这两条巷子是差不多宽的，何以要加以宽窄区别呢？“宽巷子旧时多为达官贵人居住，窄巷子聚居的是平民，显贵住的地方当然是用宽，平民住的地方自然就是窄，混杂之后，成都民间有宽巷子不宽、窄巷子不窄的说法。”

　　“我认为在宽窄巷子，不必说的行而上，并不用制造和赋予它哲学的辩证。一个人一生接近顺境不是最重要的，接近逆境也不是最可怕的，人生最伟大的最应该向往的是无咎，就是无过错。这是周易最伟大的哲理。我对宽窄哲学最后的理解就是无咎。”蒋蓝最后引申道。

　　本组稿件均为华西都市报-封面新闻记者吴德玉采写