看完这些识人与品人、为人与处世的深刻揭示，做人的段位瞬间高了

2017-10-26 19:57 来源:奉化市三味书店 曹操 /外交

原标题：看完这些识人与品人、为人与处世的深刻揭示，做人的段位瞬间高了

先来看看杨修的悲剧

杨修之死

三国曹操帐下，谋士很多，杨修就是其中的一个。杨修天资聪慧，有过人之才，但是，结果反害在自己的聪明手里，这实在是一件奇怪的事。

据说曹操有一次得到远地送来的一盒酥，就在这盒酥的盖子上，写了“一合酥”三个大字，令众人传观，大家都不解曹操的用意何在。递到杨修的手里时，他不客气掀开盖子吃了一大口。别人为他的举动所惊，可是他不慌不忙，解释说：“这是丞相的意思，因为‘一合酥’岂不是一人吃一口酥吗？”又有一次，曹操作战不利，进退维谷，深夜坐在帐中，恰巧厨子端进一盘鸡来，曹操拿着鸡肋，反复地说“鸡肋”两字。这话传到杨修的耳里，杨修就叫大家卷铺盖，说丞相有收兵之意了。果然到了第二天，曹操下令退兵，但是看到兵士的行装早已整理齐备，问大家这是怎么一回事。有人告诉曹操说，杨修昨天就已预言过了。因此曹操更忌杨修，已有杀害他的意思了。果然杨修后来就因此而丧生。

杨修依附曹操，结果反死在曹操的手里，这的确是一件古怪的事。其原因我想大概是在统治者的用人政策罢。做帮忙的谋士的确很难，傻瓜不行，聪明人也不行。倘使聪明得过分，主子的一言一行，他肚里全都雪亮还不打紧，但千万别说出来，一说出来，就有杀身之祸了。因为统治者以未兆为朕。他的心思，别人不知道不行，知道得太清楚、太透彻也不行。不清楚不能为他办事，太清楚又会把他的底细完全看穿，这也同样会误事。列子曰：“察见渊鱼者不详。”

再来看看曾国藩的宦术

曾国藩与宦术

曾国藩深于宦术，兼综儒法，以黄老之术行道，善用其刚，而以柔全之。他在排挤倾轧的宦海中，因势利导，左右逢源，以至功成名就善始善终，这不得不归功于他的老练持重，所以人称他有沉鸷之才。当他享盛名时，反而注意收敛，以避清廷忌汉人独专威柄。如他始终不肯拜受节制江浙四省、节制直鲁豫三省之命。同治九年，上谕又命他节制楚北，他再一次属疏力辞以避满大臣官文。这些地方足见其深沉老练。太平天国破后，清江宁知府徐宗瀛为理学名臣，拟禁阻秦淮画舫恢复旧观。曾国藩知道后以“养活细民”为由准其恢复。后人对此引为美谈，称赞他的胸襟和识见。其实这一举措别有深义，他这样做不过是延续采用了清朝的一贯统制政策，只要读了龚自珍《京师乐籍说》即可明白。后世统治者佩服曾国藩，大抵是由于他把刚柔相济运用得十分贴切恰当的缘故。曾国藩喜网罗人才于幕中，其僚有三圣七贤之目。时人对这些人，曾以“此身终不动，只想见中堂”诟之。曾国藩用人之法，亦颇可观。《水窗春呓》记湘军与太平军战：……势危甚。时李肃毅（鸿章）已回江西寓所，幕府仅一程尚斋，奄奄无气，时对予曰：“死在一堆如何？”众委员亦将行李置舟中，为逃避计。文正（国藩）一日忽传令曰：“贼势如此，有欲暂归者，支给三月薪水，事平仍来营，吾不介意。”众闻之感且愧，人心遂固。这里所用擒纵之术与“挺经”契，虽柔实刚，较之那种缚而饲之的用人之法的确要高明多了。

还有李鸿章的外交术

李鸿章办外交

李鸿章是清末主持外交的重要人物。梁启超说他“接人常带傲慢轻侮之色。与外人交涉，尤轻侮之”。弱国无外交，这本是常理，今对外竟出以轻侮态度，似乎不可置信。但前人笔记中，多有此类记载。甲午之役，伍廷芳以议和随员赴日，日本首相伊藤博文向他谈起十年前奉使至天津订约事。伊藤说，李鸿章态度威严，有“追忆令人心悸”之语。此类传闻颇多，有人甚至大肆渲染李鸿章在签订战败的屈辱条约时，用这种对洋人的轻侮态度，取得了精神上的胜利。李岳瑞《春冰室野乘》云：……法使施阿兰狡甚，虽恭忠亲王亦苦之。公（李鸿章）与相见，方谈公事，骤然询问：“尔今年年几何矣？”外人*恶人询问年龄，然慑于公威望，不能不答。公掀髯笑曰：“然则是与吾第几孙同年。吾上年路出巴黎，曾与尔祖剧谈数日，尔知之乎？”施竟踌躇而去，自是气焰稍杀矣。这一记载虽然使人痛快，但似乎有些可疑。以年龄辈分压倒对手，只是我们的传统习俗，西方却并不管这一套。《庚子西狩丛谈》也说到李鸿章总理各国事务衙门事：一日，华官与洋人议重大交涉。洋人态度嚣张，气势汹汹，而华官危坐祗听，始终只回答一二语，面赪颜汗，局促殆不可为地。俄顷中堂（李鸿章）入门，左右从者只二人，才入厅数步，即止不前。此时三洋人之态度，不知何故，立时收敛。一一趋就身畔，鞠躬握手，甚谨饬。中堂若为不经意者，举手一挥，似请其还坐，随即放言高论，口讲指画。两从人为其御珠松扣，逐件解脱。似从里面换一衷衣，又从容逐件穿上。公一面更衣，一面数说，而三洋人仰注视，如聆训示。喧主夺宾，顿时两方声势大变。《庚子西狩丛谈》本刘焜记吴永口述故事。这一则却是刘焜记他本人事。当时他到总署访友，亲眼见到这一场面。接着，他说：再观列坐诸公，则皆开颜喜笑，重负都释。予亦不觉为之大快，如酷暑内热，突投一服清凉散，胸间郁火，立刻消降……吾友因为言中堂一到即更衣，我已见过两次，或者是外交一种作用，亦未可知。同人皆大笑之，谓如此则公真吃饭穿衣，浑身皆经济矣。语虽近谑，而推想亦不无理致。清季外交不务实际，多舍本逐末，在许多琐细事上如礼节、称谓等问题上纠缠不休，甚至闹出笑话。据某笔记载，在民国初年，杭人黄保如司马，办理天津洋务局事务。一日，美领事招饮，仅请黄一人，领事夫人同坐。席将散，领事有公事先辞出，夫人留黄坐，黄虑遭物议，强辞而去。结果弄得不欢而散。曾纪泽（劼刚）于光绪初奉命使法。他携夫人出国前，先郑重致书法国使馆，谓有“极重要之事，须与台端商量”。信中说：“鄙人此次挈携妻子同行，拟请足下将鄙人之意，婉达于贵国仪礼大员之前，中国公使眷属，只可与西国女宾来往，不必与男客通拜，尤不肯与男宾通宴，即偶有公使至好朋友，可使妻子出见者，亦不过遥立一揖，不肯行握手之礼。”这是光绪初年的事。劼刚还是个开通而了解西方的外交官。他在信中这样郑重其事地提出礼节问题，而其中所规定的礼数又是这样详细琐碎，这在外交史上可说是特殊国情。

以上均选自王元化的《读书与品人》这本书