他山之石，可以攻玉。钱氏家族近代的“人才井喷”现象并非偶然；梁启超的孩子们个个成为人中龙凤也并不是凑巧；张英父子均官居高位的情况不可小觑；荣氏一门历经四百多年长盛不衰，自有其打破“富不过三代”这个魔咒的秘诀……

在这十七个家族中，笔者对梁氏的家国情怀尤为深深敬佩。

梁启超，既是改革的先行者，又是中国幼儿教学的开拓者和引导者。他主张趣味主义，对于学习，强调“以趣味始，以趣味终”。他告诉孩子们，趣味不仅仅是学习兴致所在，更是学习的动力所在。

对于孩子们的兴趣，梁启超始终本着尊重的态度，从不束缚他们飞往更高更广袤的天空。著名的诗词研究专家、建筑学家、考古学家、经济学家、中国科学院院士……梁氏一门九个孩子个个成才，无论学习知识、追求理想，抑或为人处世，一举一动间都彰显了良好教育的风范。梁启超在他们身上实践着自己的教育理念，这些孩子自然成了最直接的受益者。

在梁氏家族的教育氛围里，长辈的言传身教是生活中重要的组成部分，两代人之间温情满满的沟通和交流也是梁氏家族中重要的特色。

在梁氏家训中，同样有经过时间锤炼而历久弥新的精神内核，这便是融注于梁氏一门血脉之中的爱国信仰。梁启超曾这样表述自己的爱国理念：“国家生命、民族生命总是永久的，我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。”

在父亲影响下，梁家的孩子们都以国之兴亡为己任。梁启超的几个孩子所选择的专业都以国家需要为标准，航天、建筑、考古……就像著名的航天专家梁思所说的：“我父亲传给我，或者我的基因里头最重要的是两个字‘爱国’。”

梁家的孩子们在父亲的安排下全都留学国外，但是，他们学成后又全部归国，将自己的知识储备用于国家建设。

在梁启超的教育中，爱国从来都不是高调的宣讲，而是内化于心的责任，是矗立于天地之间的一种不可推卸的义务。孩子们在他的言传身教中知道了什么是爱国，学会了如何爱国，并将这份担当传递了下去。

从个人到家庭、从家庭到国家，梁启超独到的眼光、深邃的思考，让整个家族的教育都毫无争议地立于时代的潮头。梁氏一族一生的家国梦想，在一代一代后人中延续着，而他们所独具的精神风骨也成为中国家族传承史上充满魅力的令人敬仰的一页。

无论是书香传世的人文渊源、闻达于诸侯的忠孝情结，还是经商兴业的利义权衡，在滔滔的历史长河里，那些经历风霜雨雪遗留下来的精神内核直到今天依然有其生存的空间和土壤。

家族，是一个人来到这世上时最本真的身份背景。无论是我们自己，抑或是我们的后辈，从呱呱坠地的那一刻起，就已经烙上了家族里独特的基因。

我们要做的，就是在传承那些优秀而强大基因的同时，摒弃不合时宜的部分，并创造出属于自己的成就。

（作者系沧州日报县市新闻部主任）

立业先立德 做事先做人

——《大清相国》读后感

申 萍

王跃文先生的长篇历史小说《大清相国》，以485页的篇幅，生动述说了清代名臣陈廷敬的从政经历，集中刻画了一代名臣陈廷敬忠君至诚、精明强干、恪慎清勤的为官形象，带给人深刻的启迪与思考。我带着对历史的追溯、对人物的感触、对文化的理解，从头至尾全面读了一遍，感触颇多。这部小说无论从主题提炼、艺术表现方式和人物塑造立体感等方面均具新意，读来令人手不释卷。一部历史小说的文化创新，彰显着小说作家的历史思考、文化自信与价值追求。

该书封腰上有王跃文先生对陈廷敬的一段评价：“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。” 陈廷敬是“清官、好官、能官、德官”的代表。通读全书，我深刻感受到，为官的根本始终在于做人。“立业先立德，做事先做人”。古往今来，对官的要求，无不以做人为根本。如何坚守做人的底线？就是要不断加强个人修养。

要抱持真诚之心。《中庸》有云：“诚者，天之道；诚之者，人之道。”《大清相国》中写了一些当时官员丧失诚心的例子：山东省本来连年灾荒，巡抚富伦却向朝廷报告丰收，并说老百姓自愿把收成的十分之一捐赠给朝廷；山西省阳曲县的官员，向朝廷谎奏老百姓自愿捐建为皇帝歌功颂德的龙亭，并建议推广全国；云南省的巡抚王继文，一面隐瞒吴三桂留下的库银充作“小金库”，另一面却挪用国库当做财政上缴，欺瞒上级，愚弄百姓。与之相反，陈廷敬却忠诚于他心怀天下、为国为民的人生理想。为了老百姓能够过上好日子，他不惜顶着康熙皇帝的不信任危险，与贪官斗智斗勇，最终将贪官拉下马。他诚于他的朋友与家人，严格要求，不参与贪腐行为，得以善终。