尊敬的各位领导，同志们：

　　大家上午好！

　　非常高兴结合这一阶段的学习，就“严以律己”这个主题，向大家做思想汇报，认识不到位的地方，请大家批评。

　　我认为，“三严三实”的根本点，是在强调做人。是总书记对每一个中国共产党人在首先做好人这个问题上，再次敲了一次警钟——严以修身、严以律己、做人要实，其实都讲的是做人。这与中华传统文化的崇尚君子之道，一脉相承。我们在传统教育中，始终在讲为人处事、为人处事，为人放在前面——这就告诉我们，先做人再做事；要做好事，须先做好人。

　　习总书记强调要重视中华传统文化。我觉得，中国共产党人应该首先成为中华优秀传统文化的传承者。在这片土壤上，在为着一个宏伟的目标去努力奋斗的过程中，我们的理论与实践要与在这片土壤上几千年形成的根深蒂固、渗透在我们生命基因中的文化想融合。

　　那么讲中国传统文化，儒家文化首当其冲。其基本理论在四书五经中。所谓四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，大家耳熟能详。

　　《论语》记载了孔子及其主要弟子的言行。孔子“述而不作，信而好古”，本人只编不写，但一言一行渗透的思想，被弟子记录下来，成为儒家思想的精典。

　　《大学》是孔子的弟子曾参所著，《中庸》是孔子的孙子、曾子的学生子思（孔伋）所著，《孟子》就是亚圣孟子的著作，他是子思门人的学生，孔子死后一百年出生，是儒家学派的第二号人物。

　　我们讲四书，有论语大学中庸孟子的排序，是按其作者的辈分排的，还有论语孟子大学中庸的顺序，是按四部著作的重要性来排。还有一种排序是，大学中庸论语孟子，是由易到难的排序。也就是说古人教习弟子，从《大学》一篇开始——大学是儒家入门读物。

　　那么著名的“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”的重要观念就是在这篇著作中提出来的。儒家讲求“内修外治”，先调理好自己，再出来做事。提出“自天子以至于庶人，一是以修身为本”，无论你是谁，都需要以修养品性为根本，格致诚正就是修身，修身是出发点，然后才能齐家治国平天下。

　　出发点最终也是目的地，修身成为君子，是影响了中国人两千多年的人格理想。是中华传统文化的根本所在。

　　因此，总书记在“三严三实”中，以“严以修身”开始，以“做人要实”落脚，对用权、律己、谋事、创业等重点提出要求，用心良苦，意义深远，需要我们每一个中国共产党人认真思考，深刻领会，努力践行，争取进步。

　　以上是我对“三严三实”的根本，在修身为本，做人要实的理解。

　　下面再谈今天的主题——“严以律己”。

　　“严以律己”对于每一个人都非常重要，对于党员、党的领导干部尤其重要，一些党的领导干部，特别是党的高级领导干部没有做好这一点，最终触犯的法律，触犯了党纪，走上了违法犯罪的道路，受到严惩，值得我们深思，更要引以为戒。严格遵守党纪国法，对于党员，本来是一个基本要求，本无需特别说明，之所以专门反复强调，正是因为一些党员在掌握权力、尤其位高权重后，感觉自己凌驾于党纪国法之上了，忽视了“严以律己”，丢掉了反思与自省，放松了对自己的要求。刚刚几位领导在发言中，对此已经讲得很充分了，我都赞同。我想从文化上再挖根源——之所以不能“严以律己”，还是因为不懂得修身自省，不懂得老实做人。

　　我们从小接受的教育，就是做人要“实实在在”，这里的“在在”是“处处”的意思，也就是每一处都要实。那么，怎么做到每一处都实呢，我理解至少要做到“六实”，即“忠实、诚实、务实、踏实、朴实、扎实”。

　　第一，做人要忠实。《论语》中记载曾子的话“吾日三省吾身”，每天三次反省自己，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子就是曾参，孔子的得意门生，编《论语》著《大学》，上承孔子之道，下开思孟学派，承前启后，传播儒家思想，被后世尊为“宗圣”。就是这样一个人，懂得修身自省，懂得对事业尽忠职守、对朋友忠实守诺、对学问信念坚定不移。对照之下，不禁汗颜。我们在平常工作中，做为报社的干部，对下属，有时固执己见，听不进别人的意见，出现问题，往往文过饰非，总找客观原因，找别人的原因，而不知道反躬自省；对领导，有时明知事情原委，真理所在，却担心得罪领导，顾及领导面子，不敢仗义真言，或虚以委蛇，或唯唯诺诺。这些都是对事业对朋友对理想信念不够忠实的表现。通过学习、对照反思，这些问题，自己都或多或少存在，今日坦诚于心，共勉诸君。