大禹文化研究滞后外应该是中国夏禹历史文化研究的最大悲哀？

自夏朝诞生四千多年以来,大禹一直是中国历史文化专家研究的焦点，因为大禹治天下之水，划分天下九州，创建华夏文明的重大历史影响，千百年来禹王大禹一直被尊为与唐尧、虞舜齐名古代中国的贤圣帝王。
由于相距的年代久远，除《禹贡》及《夏本纪》有关于“大禹治水”的具体记载外，历史匮乏。因为关系到梁州、雍州、荆州、豫州、冀州疆域界线划分的黑水、弱水、三危等地的记载过于简略，及后代为纪念大禹治水功绩各地多有以黑水、弱水、三危为名的纪念性相同地名等原因，使得大禹治水地及天下九州地的研究混乱无序疑问重重，千百年来虽然相关研究不曾间断，但多因为证据不确凿，均不符合《禹贡》、司马迁《史记夏本纪》等历史记载，使得历代专家研究认知都存在很多异议和分歧，至今很多大禹相关的研究都难以准确定论？
大禹王的历史影响虽大，而关于大禹的历史文化研究却一直收效甚微，甚至至今居然还有权威史学专家，依然怀疑夏朝的存在，怀疑为治天下水患三过其们而不入的大禹，只是传说中子虚乌有的神话人物而已？
对创造早期华夏文明大禹的否定和不自信，因为大禹文化研究滞后外应该是中国夏禹历史文化研究的最大悲哀？