一

 

　　据植物学家介绍，色彩愈浓的花，其花香愈淡；花香愈浓的花，其色彩愈淡。

 

　　一朵花的色彩，是看得见的、外在的东西；一朵花的香，是看不见的、内在的东西。植物学家说，自然是最讲究平衡的，谁在外在的东西上太执迷、太投入、太做作，谁就必然在内在的东西上太疏忽、太草率、太苍白。

 

　　其实，一朵花的香，就是一个人内心的修养。

 

　　二

 

　　一个果子，有果肉和果核。果核的作用是繁殖，哪果肉的作用是什么呢？果肉在果核的外围，是用来保护果核的，以免果核被鸟啄食或受到伤害。由此看来，果核要比果肉重要。

 

　　果肉除了保护果核外，还有另一个作用。果子落到地上，很快，果肉就腐烂成泥，而留下果核。腐烂成泥的果肉，成了果核的最好养料，滋养着果核生根发芽，长出新的生命。果肉死了，果核还活着，所以果核要比果肉活得更长。

 

　　如果把一个人比作一个果子，那么人的肉体便是果肉，人的灵魂便是果核。对于一个果子来说，果核要比果肉重要，要比果肉活得更长，而对于一个人来说，灵魂和肉体的关系，不也是如此吗？

 

　　三

 

　　人长大了、成年了，个头就不再长了，但人体中，有一样东西，一直没有停止过生长，它伴随着我们的一生，直至我们生命的终结。它是什么呢？它就是我们的头发。一生中都在生长的长发，其实对我们是一种提醒，它提醒我们，头发是需我们用一生去修剪的，否则，就会影响我们的形象和外貌。

 

　　需要我们用一生去“修剪”的，还有我们的心灵。一生中，只有时刻不忘对心灵的修养，才能保持我们内心的美德。头发和心灵，一个外表，一个内在，都需要我们用一生的时间去打理。只有这样，我们才能做到内外兼修，拥有人生真正的美丽。

 

　　剪发与修心，都是一辈子的事。

 

　　四

 

　　法国思想家孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”由此看来，干净是美的前提和基础。一个人有再漂亮的脸蛋，如果邋里邋遢、不修边幅，也谈不上有美丽的外貌；一个人有再动听的言词，如果心怀鬼胎、内心肮脏，也称不上有美丽的心灵。

 

　　一个人的干净，不单单是指外貌的干净，更有内心的干净。保持形体的干净好办，勤洗脸、勤洗澡、勤洗衣等等，这些都容易做到，但如何保持内心的干净呢？那就是做到常自省，就像古人说的那样“每日三省吾身”，用自省来检讨自己，清除缺点和不足，让自己做一个内心纯粹的人、干净的人。

 

　　干净，是一个人最好看的样子。让我们保持外貌的干净和内心的纯洁，清清爽爽，不带尘埃，干净做事，清白做人，活得漂漂亮亮、清香四溢，就像开在人世间的一朵白莲。

 

　　五

 

　　在不少人看来，一个人的面相是天生的，是从娘肚子里带来的，生就怎样就怎样。其实不然，一个人的面相，有他内心的模样。也就是说，一个人的面相有他内心的影子，他的所思所想，他的气质和涵养，都会透露在他的脸上，最后被岁月固化下来，形成他面相的一部分。

 

　　这就是为什么恩爱的夫妻，长时间生活在一起，会长得越来越像的原因，因为恩爱的夫妻心心相印，他们相通的心，而让他们有了越来越相似的面相。相由心生，说的就是这个道理。

 

　　人的面相，不只是外在的脸蛋，更有内在的心灵，内心的气质和涵养，也是面相，甚至是更重要的面相。一个内心慈悲的人，一定有着慈眉善目的面相，让人一见就和蔼可亲。

 

　　即然人的面相不全在天生，我们何不加强后天的修养，让心灵美丽起来呢？一个人的色相容易衰老，但修养不会，一个人的修养可以在一个人的脸上青春永驻，修养才是面相永不褪色的化妆。