人的精神生活远远高于物质生活，后者只要能够维持健康的体魄和旺盛的精力即心满意足矣；在精神生活方面，X坐标是社会正义，Y坐标是人格尊严，Z坐标是文化创新。

面对千奇百怪的事变、形形色色的诱惑、各种各样的抉择，只要置于这个坐标系，其价值即可立竿见影、水落石出。

因此，决策乃当机立断，承诺则一言九鼎，处事必心如止水，绝不会优柔寡断，决不会出尔反尔，决不会心旌摇曳，更不会误入迷途，怎么可能患得患失、惶惑纠结、焦躁熬煎呢？

以上所言，卑之无甚高论，它们只是我的一点生活感悟和生命体验而已。

其实，中国古代哲人早就有言在先：“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：‘君子役物，小人役于物。’此之谓矣。”

去年年底，从电视新闻得知，连罗马教宗在平安夜也呼吁重寻生命的价值，号召过简单、朴素的生活。

这不正是爱因斯坦等等哲人一向坚守的主张吗？

我向来认定，不能把生活得搞得太复杂，弄得太奢华。奢华而复杂的物质生活，大大挤压精神生活的时间和空间，使一些有权人和有钱人成为精神上的侏儒、白痴或病夫。

而简单、纯朴的生活，才能为精神的自由驰骋留下广阔的余地，为思想和文化的创造留下无垠的空间。

清代文学家张潮言之有理：“能忙人之所闲者，始能闲人之所忙。”反过来说，能闲人之所忙者，始能忙人之所闲——何尝不是如此呢？这与“鱼与熊掌不可兼得”，“失之东隅、收之桑榆”，是同一个道理。丢弃的是虚名和实利，收获的则是丰硕的文化果实和精神的无限愉悦。

（作者单位：中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社）

《中国科学报》 (2018-08-06 第7版 观点，原题《从爱因斯坦看人生支点和价值坐标》)

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