炼心这一关到了，后面才是法，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，反客为主，百害而无一利.

 

　　《道德经》这样讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”修道是要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和贪婪。

 

　　没有几十年心性磨炼，不会有真正的成就.养形者忘物，养心者忘形，养性者忘心。

 

　　虽然是磨炼,但道家的思想从没有认为世界是痛苦的，无论从《道德经》还是其它的道家典籍，都没有关于世间痛苦不堪的描述。

 

　　道家思想认为世界本来就是如此，与其抱怨连天，还不如与命运抗争，“我命由我不由天”是道家思想的核心，打破命运的束缚，找到一条自己的人生大道.

 

　　修行人常选择深山老林,实际上不只是为了自然界的宁静,还有一层意思:树是人生的最好写照。树的一生，愈求升到高处和光明，它的根愈挣扎向下、向地里、向黑暗、向深处。树一直往上为自己争求光明，那是它的幸福本性。而它的痛苦随着高度滋长，却深深埋在地下。人生的高度同样在于依凭光辉的本性用痛苦的泥土培植出超然的幸福。人生如树，纯任自然；超越痛苦。

 

　　不要让心灵成为欲念深重的泥潭，让她成为清净自在的乐园。不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；能够有效弥补外在的不足；能够让你无所畏惧，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！

 

　　不要羡慕别人的绝活与绝招，恒久的努力和一点灵性，你也完全可以拥有。把本性练到简单，行事就会出神入化，把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝招。

 

　　所谓大师，就是耗尽一生、成功一次的人.生命的本然是从容，不羡慕，不模仿

 

　　苦难本身能带给人的不只是痛苦，它会使懦弱的人变得坚强，也会给意志力坚强的人带去梦想。

 

　　夜深人静，我会坐下来仔细想“我要过怎样的生活？”人的出身、相貌、境遇、磨难不可以选择，但我有权利更改自己心中的目标，选择一种能让自己心灵平静的生活，事业上的成功并不重要，活着是为最真实的自己。

 

　　保持心灵的圣洁和纯净，摆脱激情和欲望，心冷静而达观。

 

　　既不懈地努力，又隐退心灵，保持精神宁静。思想严肃，庄重而纯真。

 

　　安宁不是别人给的，没有人可以随心所欲，一切荣辱都比不过心灵的自足重要。

 

　　来到这个世界，无清闲可躲，也没有现成的福来享，放弃了光宗耀祖，显赫于世的想法，能平平淡淡了此一生，到离开这个世界的时候，但愿没有遗憾，没有内疚，没有牵绊，不后悔，心中诚实坦荡，不欺骗自己，不辜负别人。

 

　　通过正身静坐，内观返视，调整呼吸，用最简单的方法来修正自己。调整姿势，凝神内省，返观内视，不和人争、和光同尘。

 

　　明白了这些，我不再为那些玄而又玄的法术与神通所吸引，亲眼目睹一个人在短短的十几分钟让刚出锅的油炸花生米长出了绿叶，我的心没有一丝好奇与欲望。

 

　　所有的日子都一样，每晚子时盘坐于床上，双手子午式环抱于下丹田，眼眼帘微闭，舌抵上颚，身心放松，排除一切杂念，慢慢的调整着呼吸，使其缓慢、柔和、细长，渐渐的全身开始放松，进入了一种安祥舒适的状态中。

 

　　体内那股熟悉的气流出现了，出现后便自已运行起来。

 

　　明心见性，就是心灵的修炼，不管那股气流，任其自由发展，意识集中在下丹田，心中只有呼吸，其它一切皆无，唯一的目的就是心与息变得更加微细。

 

　　那股气流没有受到引导，却是按照一定路线，慢慢的自我运行着，在全身运转一遍后，最后停留在眉心。