说起对手，人人都不会陌生，大小多少都会存在。不管信与否，只要一降生世间，必会注定拥有对手。毋容置疑，对手无时不在且是成双结对的，只要他们碰到一起才会感到不再孤单，不论亦敌亦友，彼此消长。

 

　　看过三国演义的人都知道诸葛亮和周瑜可谓棋逢对手，数番较量的结局留下了；既生瑜儿何生亮；的千古喟叹。回顾历史，纵观古今，不乏卓绝对手精彩对局耐人寻味的故事与不朽传说。战国时期的惠施去世后，庄子感到万分沉痛，悲伤之余对众人讲了一则故事，有个叫匠石的人玩斧的技艺高超绝伦，应用自如，可用鬼斧神工来形容。一斧在手，挥舞起来指哪砍哪，不差毫厘。楚国有人不服与之打赌，在自己鼻子上抹了一层石灰那石匠气沉丹田，抡起斧头，猛地砍去，便精准无误的将对手鼻子上的那一层石灰削去，鼻子却毫发无损。庄子说，这便是对手，主要得力于石匠的斧功，但那楚国人能泰然若定静止的站在那里，由石匠去砍，并能做到纹丝不动，此点是十分重要的。不能不说是艺高人胆大，失去任何一点，都将前功尽弃。即使对手，势必旗鼓相当，势均力敌。倘若他们不相互敬仰，默契配合，就成不了对手，两人的绝技也就无法施展了。更难以达到；匠石运斤；的绝乘再现。

 

　　庄子的意思是说他与惠施的关系也类似这种情况，既是对手，失去了惠施，无了对手，他也就在难以议论什么了。前面说过，很多人看过三国演义，无非是欣赏孔明与周瑜的对手戏，其实，整部书中不乏大量对手的存在。如曹操，孙权，周瑜，刘备，诸葛亮，司马懿，姜维等不胜枚举，假如仅仅局限瑜亮二人之争，也就泛泛无味了。在宋代，苏轼应该算是走运的人，而欧阳修，王安石，司马光，黄庭坚，章淳，章质夫等各个都是文坛大师，顶尖人物，倘若失去了这些鲜亮的对手，苏轼的诗文恐怕会逊色不少。

 

　　曾国藩，连毛主席，蒋介石都极力推崇的人，他与左宗棠，李鸿章等人与洪秀全，李秀成成为了旗鼓相当的对手，并由此产生了流传千古，脍炙人口的故事，人们将上述对手们奇闻轶事记录下来，加以文字润色成为诗词歌赋，文学札记，使我们的文学宝库留下了一卷卷经久不衰，耐人寻味的佳作。

 

　　历史上，流传史册的对手大有人在，拿破仑与库图佐夫是伟大的对手，他们的精彩对局为文学巨匠托尔斯泰笔下描绘出了波澜壮阔的宏篇巨制【战争与和平】。

 

　　在当今改革开放的大潮中，存在着前所未有的机遇与挑战，在形形色色的竞争中随之产生了形形色色的对手。优胜劣汰已成为当今社会不争的社会现实，只有高于对手，才能取得胜利。真正的高手都会重视对手的存在并善于借力，即借助对手的力量，加上自身的优势，如此一来，尚未出手，已占先机。其借力形式不拘一格，常能出人意外，独辟蹊径。但，需要像庄子那样有一个正确的心态，有一个与自己旗鼓相当甚至超过自己的对手。

 

　　就生意场来说，同为对手，彼此希望对方生意惨淡经营，期望对手失败后像仆人一样拜伏在他的脚下，然后心安理得的拿走本该属于你的利润。

 

　　可以说，失去了对手就失去了竞争，失去对手，英雄也会失落。就像武林中孤独求败一样。然而，那种渴求寻觅对手的心态恐怕是常人理解不了的。只有在不断与对手竞争，较量中才能不断充实，提高，完善自己以达到新的高度。