我们的人生中，并不是一帆风顺的，是充满坎坷的，会有很多失去，你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，越努力越幸运。当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足。

 

　　你有时对人一片好心好意，但人不接受，别自烦恼，你有什么理由让别人非得接受你的好意?收起你廉价的同情心和窥探别人的欲望，等人来求你帮助，再施予他吧。

 

　　有些事，可以看透，但不要看破;有些人，可以看穿，但不要戳穿;有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合;有些伤，能不揭就不提起，无声忘记更明智;给事留一个机会;给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚;包容别人，就是宽恕自己。

 

　　有些事，可能看透，但不要看穿。有些人，可以看穿，但不要显示;给事留一个机会;给人留一个空间，给己留一份威严。予人便利，便是待己仁厚;包涵别人，就是饶恕我方。活着，就是一种修行，修一颗沉着乐观的心，就会轻巧、自在、飘逸。属于你的，没人能拿走;能拿走的，都不属于你。

 

　　有些事，别留心，它如一阵风，刮过，就没了;少许事，别弄清，它如一根刺，弄清了，刺得心痛;一些事，别嫌烦，它如一团麻，理出面绪，就有端倪。民心，贵再豪迈，贵在包含，贵在宽厚。不气不急，才够美丽;不焦不燥，才够从容;不悲不忧，才够刚强;不惆不怅，才够阳光;不嫉不妒，才够优良;不攀不比，才够幸福;不计不较，才够快乐。

 

　　有些事，自己明晰就好，没必需去非难，因为答案不定能担当;有些人自己认清就好，不值得去哀痛，因为神情不行去强求。爱你的人，不会远离;不爱你的人，终会落空。经历，会报告你奈何处事;时光，会教给你如何看人。曾经的信誓旦旦，也许只是敷衍;其实的对面亲昵，不过只是短促髦起。

 

　　每个人，有每个人的需求;每个人，有每个人的梦想;每个人，有每个人的价值。有些事，不能强求;有些缘，不能强结;有些人，不能强留;有些路，不能强走;有些理，不能强通;有些观念，不能强为。

 

　　要懂得，快乐，源于心态;美好，源于懂爱;丰富，源于知识;成熟源于磨砺;财富，源于积累。用自己喜欢的方式，活出开心快乐，相信，好人有好报;好因有好果;努力就一定有收获。

 

　　没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。

 

　　我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

 

　　人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。

 

　　淡定是一种人生态度，它是指，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态不受外界的影响，不以一时的“得”而过分喜悦，也不因为一时的“失”而烦恼。万物自有它自己的规律;我们对待自己的未来要有“不以物喜不以己悲”的平常心。

 

　　范仲淹在《岳阳楼记》里提到“不以物喜，不以己悲。”这是一种人生的最高境界，无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种淡定的心态。

 

　　新东方的创始人俞敏洪说：“别人用一年做成的事我用两年，别人用五年做成的事我用十年，别人用十年做成的事我用二十年，实在不行了我就每天保持平和的心境，当他们离开这个人世的时候，我还愉快地活着。”

 

　　自古以来，生活难免充斥物欲，要不然范仲淹也不会写下“不以物喜，不以己悲”的诗句。物质带给我们的快乐到底有多大?当看到别人富甲一方时，我们失去某些东西时，我们的心是否乱了?我们是不是以物喜了?我们有没有以己悲过?

 

　　战国时期，长城外住了一位老翁。有一天，老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在寒外，马是负重的主要工具，所以，邻居都来安慰他，这位老翁却很不在乎地说：“这未必不是福气!”过了几个月，走失的那匹马居然带了一匹胡人的骏马回家，这回真正是赚了，邻居都来庆贺。这位老翁却说：“这未必不是祸!”几个月后，老翁的儿子骑这匹胡马摔断了大腿，邻居们佩服老翁的料事如神之余也赶来慰问，而这位老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福!”事隔半年，胡人入侵，村里的壮丁统统被征调当兵，战死沙场者十之八九，而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。

 

　　塞翁这种透过现在看长远、利弊并重的思考问题的方式，自然会拥有“不以物喜，不以己悲”的谈定，这种淡定的心态为生活平添了一份和谐，是人生的大智慧。

 

　　在生活中，物质不是评定幸福与快乐的唯一准则，重要的是要有一颗淡定的心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲，轻松地走好人生的每一步。