南隐是日本明治时代的一位禅师。

 

　　有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

 

　　他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。

 

　　这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了!”

 

　　“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅?”

 

　　有时我们就像一只杯子，总是装满了一种叫过去的水。如果没有强大的自我净化功能，这些水 会渐渐腐臭，污染我们的心灵。过去了的爱情，过去了的地位，过去了的金钱，过去了的青春，总让我们见花落泪，见月伤怀。其实这样只会让我们更加痛苦，觉得自己就像活在地狱里，承受折磨和煎熬。其实大可不必，倒不如强迫自己忘掉，每天不断的在心里默念：“忘掉它，忘掉它。”如此反复，心灵得到暗示，就渐渐真的忘掉了。于此相反的是强迫自己不断去回忆，不断重复受伤的过程。我曾经有一个坏习惯，对于受伤的地方，刚刚结痂，总忍不住去揭开它。新结的痂一经剥落，就会又流出血水来，又要几天才能结痂。如此反复，本来几天就好的伤疤，几个月都不能愈合。其实最好的药物就是忘记它，不要总是去揭开那尚未完全愈合的伤痕。忘记过去，倒掉杯中的水，才能获得新的生活，才能过得更快乐。

 

　　有时我们就像一只杯子，杯子里装满了各种知识和经验。那知识和经验让我们的思想渐渐形成一个体系，并对这个思想体系保持一种信仰，坚定不移。如果是正确的，我们人生的路会越走越宽，让我们受益匪浅。如果是错误的，人生之路越走越窄，陷入泥坑。杯子中装满水，就再也装不下别人倒过来的茶。那见解相反的话，逆耳的忠言，都被我们当成了致命的毒药，污染我们的耳，扰乱我们的心，我们半句都不想听。人们常说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。其实每一种见解，都有它的道理，譬如看山，只是站在了山的不位置，山脚，山腰，山顶，山里，山外，空中俯瞰，隔岸远视，匍匐仰望，从不同角度看得来的结果。如果综合起来分析，我们就会看到山的全貌。譬如孔雀开屏，人们从正面可以看到惊人的美丽，从背面却看到恶心的一面。同样看鲁迅，有人看到他铁骨铮铮的一面，他的文章如投枪，如匕首刺中了敌人的要害，说他是民族的脊梁。有人看到他不抗日的一面，在日本侵略中国，奴役，共荣中国之时，却与日本人打得火热，竟然没有站起来为祖国，为同胞说一句爱国的话，更别说挺身而出，抛头颅，洒热血，断定鲁迅是一个汉奸。综合起来看，鲁迅只是一个普通人，也有自己不完美的一面。他确实为中国革命做出过卓越的贡献，这是不容置疑的。倒掉杯子里的水，抛弃成见，我们会更清楚的看清事物的真相，立体而全面地看待社会和人类。

 

　　有时我们像一只杯子，杯子里装满错误和贪婪。而我们对自己的错误和贪婪，却没有一丝半点认识。中国是穷怕了的，从邓小平同志的“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”。到胡锦涛同志的：“落后就要挨打”。可以看见实现民族伟大复兴这一道路的艰辛和无奈。经济是第一生产力，是社会的上层建筑，站在金字塔的顶端，统领这着社会的其他各方面。中国人每天工作十几个小时，都成了工作狂，实现了成为经济强国的伟大梦想，不但解决了十多亿人的吃饭问题，甚至还过上了奢侈的生活。但也出现了金钱至上，权力至上，道德沦丧，诚信消失的社会问题。金钱不是人生的全部，权力也不是人生的全部，同样，金钱是不能站在国家金字塔的顶端，人，毕竟还要有点精神。没有精神，没有道德的人类与畜生无异，当物质匮乏时，注定要互相残杀，互相吞噬。我想，只有让物质的身体站在低处，让精神的灵魂站在高处，才是真正王道。让道德统领社会，让物质臣服脚下，才是人类真正的出路。见过许多搞传销的青年，成群结队的驻扎在城市、郊区的各个角落，过着极其简朴的生活，做着一夜暴富的梦。靠诈骗和谎言，怎么能实现心中的贪婪?贪婪的人，注定一无所有。即使拥有了，注定只是暂时的。金钱至上，无异于饮鸩止渴，自取灭亡。倒掉杯中的水，重新装一些干净的东西，让心灵来一次洗礼，我们才有希望，我们的民族才能真正傲立于世界。

 

　　及时清空杯子里的水，装上习近平同志的“简”和“道德”，让我们精神超越物质。拥有自己的信仰，拥有铮铮傲骨，做个心灵与物质同样强大的中国人吧!我对我的同胞和祖国充满信心，相信你也是