上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）

　　释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

　　为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

　　释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

　　大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）

　　释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

　　乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）

　　释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

　　政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）

　　释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

　　位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

　　释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放　在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

　　水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ）

　　释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

　　为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）

　　释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

　　尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）

　　释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

　　自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)

　　释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

　　无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)

　　释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

　　吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)

　　释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

　　不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

　　释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

　　得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）

　　释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

　　明主好要，暗主好详。 （荀子）

　　释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

　　谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

　　释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

　　君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

　　释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

　　貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

　　释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

　　计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

　　释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

　　明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）

　　释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

　　怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）

　　释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

　　驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）

　　释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

　　有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）

　　释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他　们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

　　治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋?杨时)

　　释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

　　当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）

　　释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

　　轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( 宋.林逋)

　　释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

　　纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）

　　释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

　　能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）

　　释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

　　只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)

　　释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

　　乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩）

　　释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但　不知天地之间还有秋霜。

　　政贵有恒。（《尚书?毕命》）

　　释：恒，长久不变。

　　有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上）

　　释：弗，不。为wéi，做。

　　居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋?苏辙《新论中》）

　　释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇　敢，取得成功必须无私。

　　政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史?薛极传》）

　　释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。

　　上安下顺，弊绝风清。（宋?周敦颐《拙赋》）

　　释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。