一、核心概念阐述和材料的初步整理

　　首先我们要对研究对象给予界定。我们定义的网络经典语录是一类分条目呈现并且在网络上被广泛传播的简短文本。这样一个概念比较笼统，但是比较有利于包含更多的相关现象，例如我们会将生活实用类的Tips也添加到研究范畴之内。

　　进而，我们的研究目标将设定在揭示网民的群体行为动机上。在群体中人们的“角色扮演是表达性的”， 在当代中国属于每个人的日常交流圈子开始变得同质化，狭小化。尤其年轻人在学校环境以及初入职场的环境压力下自我表达出现阻碍的时候，往往容易产生焦虑与自我压抑感，这时网络环境恰恰能够给人们以自我实现感。网络游戏的兴起与BBS大牛们的产生往往与这一心态有关。另外，桑内特提出“自恋是当今时代的新教伦理”，抛开他巧妙的论述过程，单单这个结论就很有启发意义。自恋和世俗的禁欲主义是有异曲同工的效果的，都是帮助人们完成自我实现和自我认同的道具，这在网络世界里更是可以解释众多现象。诸如表达障碍、自恋情绪等意识问题我们很难在小篇幅内详细展开论述，那么我们就不妨将目标缩小，针对网络流行语录的关注和传播这一网络行为的动机展开讨论。

　　我们的研究材料都出自网络，主要在猫扑、天涯等论坛，人人网等SNS网站以及一些私人博客。我们对这些流行语录按照内容题材分成了以下七大类：

　　情感类：主要是关于爱情的话题，既有对男孩女孩们的忠告建议，也有对于或快乐或痛苦的感情状态的描摹，甚至还包括一些海誓山盟的诗歌、歌词和箴言。例如：“女孩不要去招惹三种人，浪子，文艺青年，已婚男人。”

　　哲理建议类：这一类语句更多的给人以启发和建议，描述一些成功或者失败的状态，帮助人在交际、事业、学业、友谊等方面做出更好的选择。例如：“凡是处心积虑做某件事情，就都会或多或少牺牲掉自己的某种东西。”

　　流行话题类：这一类语句涉及内容非常庞杂，它们大都跟时事和流行文化有关，其内部还需要分成更细的一些话题种类，其分类标准也更为复杂，我们会在后面详细论述。这一类语句的例子如下：“2008太不正常了，一切都不正常！在这个关键时刻，中国男足挺身而出，向全世界证明：中国男足还是正常的!”“以前我不相信颠倒黑白、指鹿为马，看到余秋雨、曾轶可、莲花河畔，我相信了。”

　　恶搞经典类：这类语句往往重构经典词句，形成新的意义。比如时下流行的所谓“百搭名句”：空山新雨后，自挂东南枝。事了拂衣去，自挂东南枝。北方有佳人，自挂东南枝。欲穷千里目，自挂东南枝。听君一席话，自挂东南枝。锄禾日当午，自挂东南枝……

　　色情和酒场类：这一类包括两种类型，一类属于早已流传在民间的酒场段子重新在网上演绎，酒场段子往往和色情话题与众多劝酒词相联系。例如“能喝一两和二两，这样同志党培养，能喝五两喝一斤，这样同志我放心。”另外一种是网络上产生的新段子，比如“和美女睡，如痴如醉；和丑女睡，伤神倒胃；和小姐睡，价钱太贵；和同事睡，节约小费；和情人睡，有滋有味；和猛女睡，精力不沛；和老婆睡，永远无味！”

　　实用技巧类：这一类其实严格意义上来说并不算是流行语范畴，但是近两年大量诸如如何使用搜索引擎、如何装修、考场技巧等等小贴士不断在网上流行，成为一种新的流行现象，我们需要给予足够的关注。故而将此类语句单独列出来。

　　经典文献类：这一类话题也是属于一个比较独特的网络文化现象。近几年网络流行文化不再仅仅充斥着略显低俗的喜剧色彩，众多高雅文化和艺术甚至是学术语句开始流行。比如“心理学中的60句经典”，“社会生活十四大著名法则”一类的帖子开始被广泛传播。虽然这类语句的主题与前面几类都有重合部分，但是作为一个很有特色的新文化现象，我们将对其进行单独的分析。　二、有关内容题材的研究

　　在这一部分展开讨论之前我们需要先针对网民这个群体本身做出一些分析。勒庞在一百年前就提出了群体行为的众多特征。其中“感情的强化”和“理智的欠缺”是两个基本的群体心理表现。“群体不善推理，却给予采取行动。” 这一经典论断在网络环境下被强化的证实了。“网络暴民”这一称谓的兴起恰恰体现了网民群体的不理智。

　　我们无需赘述众多个案分析，一个结论显而易见：那些在网络上慷慨激昂的“暴民”们在生活中往往并不都是“暴民”，相反的，很多是非常理性非常头脑清醒的人。那么究竟是什么动机让他们在网络环境下表现出如此反常的状态呢？我们无法以简短的语句给出精确的答复，而是需要在一系列的分析过后才能试图给出一些合理的解释。

　　针对题材的分类筛选是我们对网上经典语录文本的第一道使用工序。有了题材的框架我们就能够发现这背后隐含的群体需求和群体状况。正因为缺少所以才会索要，正因为匮乏所以才要补充，网络语录的兴起本身就意味着网民对于新文化现象的好奇与需求，同时也可能意味着传统信息渠道已经不能满足网民群体过剩的求知欲与好奇心。


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