1、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。 ----《庄子》

 

　　2、大知之士，小知之士，亦如天籁之与地籁和人籁，各 有各的层次。

 

　　大知闲散，心宽气缓，灵活稳健，给人方便。

 

　　小知干练，眼珠直转，器窄量浅，整天盘算。 ----《齐物论》

 

　　3、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。 ----《齐物论》

 

　　4、安时而处顺，哀乐不能入也。

 

　　5、薪尽火传，不知其尽。

 

　　6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。 ----《庄子》

 

　　7、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ----《庄子》

 

　　8、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化—— ----《齐物论》

 

　　9、南方无穷而有穷。 ----《庄子·天下篇》

 

　　10、形固可使如槁木，心固可使如死灰

 

　　11、方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。
 

 

　　12、圣人假物以游世。

 

　　13、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。 ----《庄子·逍遥游》

 

　　14、言者所以在意，得意而忘言 ----《庄子》

 

　　15、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

 

　　（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）

 

　　16、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。 ----《庄子》

 

　　17、不知周知梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 ----《逍遥游》

 

　　18、窃钩者诛，窃国者侯 ----《庄子·内篇·逍遥游第一》

 

　　19、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 ----《逍遥游》

 

　　20、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

 

　　21、帝王之功，圣人之余事也。

 

　　22、天机不可泄露

 

　　23、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！ ----《庄子·外物》

 

　　24、汝非吾，焉知吾思。

 

　　25、来世不可待，往世不可追也

 

　　26、“是故滑疑之耀，圣人之所图也。” ----《南华经》

 

　　27、物物而不物于物

 

　　28、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ----《庄子·杂篇·徐无鬼》

 

　　29、人能虚己以游世，其孰能害之！ ----《山木》

 

　　30、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹