【燕山星云】做人十要十不要
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【燕山星云】做人十要十不要

  中国传统文化是做人的文化。要做事先做人,学会了做人,自然就能把事情做好。而做人,就是要做到这十要十不要。

  做人十要,进德修业自强不息

  一、要做一个孝顺的人

  孝悌是我们做人的根本。古人说“百善孝为先”,一切善行都是从孝开始做起,一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。

  《论语》中说,孝悌是一个人立身的根本。一个人如果能孝顺父母、友爱兄弟,即便没有什么知识、地位,这也是儒家所推重和赞赏的人。

【燕山星云】做人十要十不要

  二、做一个善良的人

  交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法,是处世最好的法门。

  《道德经》上说,“天道无亲,常与善人”。大道、天地的法则都是这样: 没有亲疏,却把善果酬善人。

  南怀瑾说,行善最乐。人的心理非常怪,我们做了任何一件不好的事,心理会不安、不快乐,内心不对劲,这个不安不对劲不是对别人,而是对自己,慢慢脸色神气都会变坏,精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善,帮助人家,有利于人家,做了一件好事,心境自然非常快乐。那个快乐,不是道理上讲得出来的。

  善的行为在中国医学上,或依阴阳家来说,是属于阳的光辉的一面,是开发性的,而恶的行为属于阴性的,它是收缩的、紧张的,会使自己起恐惧感、痛苦感。

  三、做一个勤劳的人

  我们中国人有句古话说“天道酬勤”。勤劳是中国人最基本的品质,也是我们干事立业的根本。

  曾国藩说,“天下古今之庸人,皆以一惰字致败。”从古到今天下的平常人,都是因懒惰而导致失败。

  鲁迅说,伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

  四、做一个宽容的人

  常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。

  春秋时期,楚庄王打胜仗后,大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴,庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风,把大厅上的蜡烛都吹灭了,顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊,顺势扯下了那人帽子上的系缨。

  许姬把事情告诉庄王说,“大王快命人点蜡烛,重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛,他然后对众人说:“大家都都放松放松吧,干脆把头盔帽子什么的都摘下来,那样喝得更痛快些。”

  蜡烛点上以后,酒宴重新开始,庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来,楚庄王兴兵伐郑,前部主帅襄老的副将唐狡,自告奋勇带百余名士卒做开路先锋。唐狡与众士卒奋力作战,以死相拼,终于杀出一条血路,立下汗马功劳。

  论功行赏时,唐狡辞谢说:“绝缨会上,扯许姬衣袖的正是下臣,蒙大王不杀之恩,所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。

【燕山星云】做人十要十不要

  五、做一个诚实的人

  诚实是立身之本,诚实是一种美德。人之无诚,不可为交。“欲当大任,须是笃实”。

  《大学》中说,古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意。可见“诚”对于我们修身来说有多么重要。

  一个不诚实的人,在欺骗别人之前首先欺骗了自己,既无法正心诚意地修身修行,也无法取信于人,无法立足于社会。

  六、做一个低调的人

  低调是好人品的一个重要组成部分。《周易》上说,君子藏器于身,待时而动。一个成熟的人,在生活中会隐藏自己的锋芒,低调做人。他们懂得要在特定的时机才会展露自己的才华。

  一个低调的人恬淡从容,温厚、宁静,就像大地,永远把自己置于低处,但没有人否认它的博大;守得住低处的人,收敛、含蓄,就像大海,永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃。

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  七、要做一个正直的人

  身正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广。

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