客岁小满时，我在晨报物候日志栏目从易经谦卦角度谈到“谦被害，满招损”。昨日又是小满，小满的意义是夏熟作物的子粒匹面灌浆枯瘠，但还未童稚，只是小满，还未大满。小满时节暗指咱们：除了当谦，还需知足。

《老子》第四十四章道：“知足不辱，知止不殆，或是一时。”从小满的气节看，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满”。从五行的角度说，动动物生命力闹热亦是心火旺盛之时，在起居保留上若没有所节制，身心躁动的话，血汗管方面的隐疾就简单发生发火。

这个骨气的天气亦如是，以是古谚云“做天难做四月天，蚕要温与麦要寒，采桑娘子喜天晴，耕田哥哥要雨天”。若将这段谚语放到生命的长度去看，在人生的三十而立之后，不管男女，受室立业后就要均衡好凹凸摆布的各种关连，小满这段生命的节令亦是训练一整体心性品格的最好阶段。

我们大约把人生中青年和丁壮这一段连起来分红三个一部分来看，如孔子所言，十五岁志于学，到三十而立看做是知识和技能的学习；三十岁到四十五岁是奋发立功立业的阶段；四十五岁到六十岁是守成传家的阶段。小满则是人生第二阶段到第三阶段一个需求的节点，从实践的角度说，斯时若干好多人由于心中没有“当止则止”的分寸与原则，被物欲贪念缠缚而令半生清誉毁于一旦。

所以，中国激进教导从发蒙就浮夸对心性的妄想与拘束。岂论是私塾、私塾的经典讲授与传承，照旧宗族的家训与规约，无不是立德为先，反观当下社会若干好多问题的根源都没有逃出“德”这个字。

中华民族是很在意很重视生计品质与糊口艺术的民族，《尚书》将人所追求之福归结为五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。今天不日咱们也可用两个词来概括：洪福和清福。洪福贵显，每每大起大落，其代价如《红楼梦》好了歌所唱，乱糟糟你方唱罢我登场。而清福则如清风暖阳，亦如一道知名却又离不了的家常菜，味虽淡，却可悠久。

作甚清福？所谓知足为富，简淡为福，为人宜谦，维生宜俭，小满即安，这便是清福。（作者：岳强）