另一方面,以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪,哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域,并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而,在19和20世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围,以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落!
《时间简史》
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我不认为我们能够继续在地球上存在1000年,除非逃离这颗脆弱的星球。我们要仰望星辰,而不是始终盯着自己的脚。
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宇宙中的物质是由正能量组成的。
《时间简史》
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知识的敌人不是无知,而是已经掌握知识的幻觉。
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充满希望的旅途胜过终点的到达。
《果壳中的宇宙》
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妓女和科学家是最好的两个职业。
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当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。
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「即使把我关在果壳之中,仍然自以为无限宇宙之王。」
哈姆雷特也许是想说,虽然我们人类的身体受到许多限制,但是我们的精神却能自由的探索整个宇宙,甚至勇敢的闯入连"星际航行“都畏缩不前之处——噩梦不再纠缠的话。
《果壳中的宇宙》
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热力学第二定律,在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之,是墨菲定律的一种形式:事情总是趋向于越变越糟。
《时间简史》
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我们可以回到过去,却终究无法改变历史。
《时间简史》
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当爱因斯坦说到「上帝不掷骰子」的时候,他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示,上帝不仅掷筛子,而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。
《时间简史》
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我们绝大多数人不关心那些大问题,但也偶尔会困惑:我们为什么在这里?我们从哪里来?传统上说,这都是哲学问题,但哲学已经死了。
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自从文明开始以来,人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解,他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此?我们从何而来?人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由,而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。
《时间简史》
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心理学就是对于人体的有效模型,而自由意志可被镶嵌其中,从此诗意栖居时间,情感抚慰人心,艺术之花绽放。
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我的目标很简单,就是把宇宙整个明白——它为何如此,为何存在。
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一个完备理论的诞生将是人类理性的终极胜利,因为那时我们知道了上帝的精神
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懂与不懂都是一种收获。
最美尾巴
每个人的天堂可能都不一样,愿霍金的天堂中没有疾病,对于他离开的事实,小美觉得更愿意接受「他被外星人带回了自己的星球」这样消息。
也许因为他知道太多
外星人的秘密
所以
被外星人绑架了
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