新京报讯 国内第一本聚焦习近平总书记用典的作品——《习近平用典》昨日举行首发式。该书分13个篇章，从习近平的讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远、最能体现他治国理政理念的典故135则。

由人民日报社组织编写的《习近平用典》一书约26万字，历时一年编写、校订，近日由人民日报出版社出版。

为编写该书，主创团队搜集了时间跨度长达27年的习近平所有著述及重要讲话、文章，包括《摆脱贫困》、《干在实处走在前列》、《之江新语》、《习近平谈治国理政》及其2007年以来发表的重要讲话、文章，遴选出135则典故，分敬民、为政、立德、廉政等13个篇章。每则典故采用解读、释义结合，解读部分阐述了习近平用典的现实意义，释义部分解说古典名句的出处和义理。

人民日报评论部专栏室主编张铁说，每一则典故的解读篇幅控制在3条微博的字数内，力求提炼习近平总书记用典的当代价值和意义的精髓。

负责组织该书释义部分编写的人民日报高级编辑杨立新说，中国古籍版本多，且现存原典有许多很难查找，“我们用近一年的时间找到习近平讲话和文稿中的用典出处，查阅了上千册古籍善本。”

人民日报出版社副社长鞠天相表示，编辑出版这部《习近平用典》，旨在对总书记用典进行追根溯源，对其现实意义进行解读，帮助广大领导干部深入学习习近平总书记的重要讲话精神，准确理解总书记的思想精髓。

■ 揭秘

习近平用典有何偏好？

儒家名言最常提名人名句看苏轼

记者梳理《习近平用典》一书发现，习近平引用最多的是儒家经典名言，其中引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。

习近平引用典故最多的古代名人是宋代文学家、政治家苏轼，全书收录他引用苏轼的地方达7次。习近平曾多次表示他很喜欢苏轼的名言“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”他在2014年4月30日《在新疆考察工作结束时的讲话》等讲话和文稿中多次引用此句。

人民日报高级编辑杨立新说，这段话是《晁错论》的首段，表达的思想是“坐观其变”而不对祸乱采取措施，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。

【敬民篇】

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

——《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等文中引用

● 原典

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

——[明]于谦《咏煤炭》

● 释义

《咏煤炭》是明代名臣于谦所作的一首咏物诗。作者以煤炭自喻，托物言志，抒发了自己甘为国家“鞠躬尽瘁、死而后已”的抱负和情怀。

尾联“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，是作者为民效力愿望的真诚袒露，堪与杜甫“大庇天下寒士”媲美。

● 解读

习近平在不同场合都说过，“心无百姓莫为官”。为官一任，就要造福一方；手握公权，就要为民办事。否则，啥也不能，为啥选你？啥也不干，要你干啥？民生不是抽象空洞的理念，应该落实为群众实实在在的利益，这考验着领导干部的责任担当。习近平引用这句诗，就是要求各级干部以“天下大事，必作于细”的态度抓实做细民生工作，努力办实每件民生小事、

一个人当官为什么？这个问题看似简单，却有着基础性的意义。这个问题解决好了，后面的许多困惑，比如抱怨待遇低、埋怨进步慢等就可能迎刃而解。权力最大的价值在于其公共性。如果想着一己之私，纠结于个人得失，不如去干别的。习近平多次强调，为官发财应两道，就是这个意思。

【为政篇】

政者，正也。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

● 原典

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”——[春秋]孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——[春秋]孔子《论语·子路》

● 释义

孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个“正”字概括。