不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故世界莫能与之争。

21、上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。

22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

23、圣人终不为大，故能成其大。

24、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

25、知人者智，自知者明。

26、道生一，毕生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气认为与。

27、大器晚成；大音希声；大象有形；道隐无名。

28、道可道，很是道；名可名，十分名。

29、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

30、圣人退起家而使其身先，外发迹而使其身存。

31、知其雄，守其雌，为世界溪；知其白，守其黑，为全国式，知其荣，守其辱，为天下谷。

32、道可道，极为道。名可名，极为名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

33、圣人自知不自见；自爱不自贵。

34、飘风不终朝，骤雨不终日。

35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味使人丁爽；驰骋畋猎，使民气发狂；习见之货，令人行妨。因而圣工钱腹不为目，故去彼取此。

36、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。有名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。二者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

37、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动全国之心。言无须信，行不必果，惟义所在。