名言之名不在于是谁说的，而是话语本身有没有价值，所以，名言本身的价值是重于人名的。例如老百姓会说很多大白话，但很多真理就在大白话中，这些被人们频频用到的大白话也是不折不扣的名言，比名人的名言还有影响力，在潜移默化地影响着你的生活，你的价值判断。重内容比重名气更有意义。

不可否认名人本身的影响力，比如某明星穿了一件什么牌子的大衣，这件衣服和牌子会迅速流行起来，这种影响也同时左右着公众的审美，但对于个人而言，要活出自己首先是要能不被外界左右。很多流行元素并不适合所有人，那么，如果只是追求名人的感觉一定要追随其后，就会失去自己。一个内在没有力量的人才会盲从名人、权威。于是，有些机构或组织就会利用大家这种对名人的崇拜与盲信。而一个人足够成熟和有力量后，会自觉地“去名人化”：我不关心那是谁说的，我只关注这些话本身的价值。

所以，当你看到朋友的分享标注是“我不确定这些句子是不是某某说的，但这些句子值得一读”时，你应该欣喜这是一份能用心分享的好内容。

傍名牌是把双刃剑

事实上，去掉“哈佛校训”“白岩松语录”之类的包装，我们更想知道这些话语到底是谁炮制的？不可否认，有些话还是很智慧的。虽然很想知道是哪位有才之士的灵感之作，但我们都清楚，真正的作者已经被湮没在网络之中，这正是傍名人的副作用。所以，傍名牌是把双刃剑，可能扩大了影响，但同时也掩盖了真正的创作者的光芒，无形中伤害了人们对于创作权的尊重和维护。如果大家都不去追求名人效应，热爱创作的人会直接得到大家的肯定认可，从而更激发他们的创作热情。但现在，他们不得不躲在名人或名校的背后，这何尝不是一种悲哀？

有人说，之所以有这种傍名人的现象出现，恰恰反映出人们话语权的不平等。但同时，我们也不能否认，很多时候，是我们自动放弃了话语权。因为急于发声，只能借助他人的传话筒，久而久之，人们相信了传话筒，甚至对传话筒膜拜不已。一方面抱怨话语权的不平等，一方面又在争先恐后地加速着这种不平等，这不仅仅是一种矛盾，更是一种自我放弃。少一些傍名牌、名人的行为，就会多一些发出自己真实声音的机会。

理性地对待名人名言，做出独立自主的判断，勇敢地发出自己的声音，这才是假哈佛校训事件带给我们的有益之处。