为什么会出现毫无顾忌地利用名人的身份、名声进行文化造假？各界名人作为公众人物，他们的一言一行，都具有很强的社会影响力和号召力，假造、滥造这些名人的思想、观点，甚至为网上流传的那些浅薄苍白的东西贴上名人的标签，就可以利用大众崇拜名人的心理，以“零成本”轻松获取名人的影响力，进而达到个人目的。历史上，康有为就曾假借圣人之名写出《孔子改制考》《新学伪经考》，为维新变法进行辩护。康有为杜撰圣人言论还是为公，而当下一些人编造、篡改名人名言，则很可能是为私欲。笔者最近就看到一个发布各种伪名人言论的公众号，阅读者甚众

原标题：伪名人名言泛滥的背后

近日，央视著名主持人白岩松推出新书《白说》。新书封面上有这样一段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。”白岩松之所以要作此特别说明，是因为这些年网上流传着太多假借“白岩松”之名的言论和语录。

纵览如今的网络世界，这种假托名人之口的“名言”十分常见，甚至成为一种网络文化现象。莫言获诺贝尔文学奖后，很多人纷纷在微博上分享“莫言小说里最深刻的十句话”，其中不乏“你若安好，便是晴天”“人生没有彩排，每天都是现场直播”这样一眼便可拆穿的伪名言。还有一首名为《你若懂我，该有多好》的小诗在网上热传，被称为“莫言最美的诗歌”。而这首诗在网上还曾以“余秋雨作品”的名义出现过。此外，从柏拉图到尼采，从孔子到张爱玲，从仓央嘉措到乔布斯，从胡适到杨绛，他们几乎无一例外地都被炮制出各种“伪名言”。

为什么会出现毫无顾忌地利用名人的身份、名声进行文化造假？各界名人作为公众人物，他们的一言一行，都具有很强的社会影响力和号召力，假造、滥造这些名人的思想、观点，甚至为网上流传的那些浅薄苍白的东西贴上名人的标签，就可以利用大众崇拜名人的心理，以“零成本”轻松获取名人的影响力，进而达到个人目的。历史上，康有为就曾假借圣人之名写出《孔子改制考》《新学伪经考》，为维新变法进行辩护。康有为杜撰圣人言论还是为公，而当下一些人编造、篡改名人名言，则很可能是为私欲。笔者最近就看到一个发布各种伪名人言论的公众号，阅读者甚众，而就在各条“名人言论”后面，附着的是形形色色的广告。

细读各种被杜撰出的名人名言，不难发现它们都有一些共同特征，比如，关乎爱情、友情、亲情，颇为感性，富有煽动力；言语温和，多传递正能量，激发人生斗志；读来朗朗上口，易于传诵，文辞优美，偶有佳句……这或许能折射出在浮躁的网络阅读时代，匆忙的公众有着空虚与干涸的心灵，他们来不及阅读名人真正的经典作品，而只能通过微博、微信撷取只言片语，以获得“心灵鸡汤”，聊以慰藉。一些所谓的“名人名言”，稍有常识就能辨别真伪，可很多时候我们“宁愿信其真”，眼睛一扫便随手转发，因此以讹传讹，大量传播。公众大量传播转发伪造的“名人名言”，最终忽悠的还是公众自己，很多人看了大量的“名人名言”后才发现，奉为圭臬的“名言佳句”，原来竟是被杜撰出来的“谎言”。

总之，盗用名人之名，编造名人言论，是一种文化造假。这种文化造假，是对精神思想的戕害，也是对名人署名权的侵犯，最终会损害网络的公信力，破坏文化诚信。这也给我们警示：在如今这样一个信息纷乱芜杂的时代，公众需要提高自己辨别真伪的能力，对那些流行的所谓“名人名言”，不盲从、不轻信，如果有时间，不妨多读点经典，而不要老是在微博、微信上的只言片语中获取“心灵鸡汤”。