●在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

　　——洛克（英）《政府论》

　　●假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

　　——洛克（英）《政府论》

　　●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

　　——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

　　●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

　　——格老秀斯（荷）

　　●带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

　　——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

　　●国因法律而昌，法律因人而贵。

　　——日莲（日）《立正安国论》

　　●法令者，民之命也，为治之本也。

　　——（战国）《商君书·定分》

　　●车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。

　　——尸佼（战国）《尸子》

　　●法者，治之端也。

　　——荀况（战国）《荀子·君道》

　　●法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。

　　——韩非（战国）《韩非子·守道》

　　●水者火之备，法者止奸之禁也。

　　——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

　　●刑一而正百，杀一而慎万。

　　——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》

　　●刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

　　——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》

　　●石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。

　　——刘禹锡（唐）《砥石赋》

　　●小恶不容于乡，大恶不容于国。

　　——苏轼（宋）《策别安万民六》

　　●法立于上则俗成于下。

　　——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》

　　●疏法胜于密心，宽令胜于严主。

　　——吕坤（明）《呻吟语·治道》

　　●在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。

　　——柏拉图（古希腊）《法律篇》

　　●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

　　——柏拉图（古希腊）《法律篇》

　　●如果法律是非正义的，它就不能存在。

　　——奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》

　　●凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。

　　——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》

　　●法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。

　　——霍布斯（英）《利维坦》

　　●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

　　——雪莱（英）《人权宣言》

　　●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

　　——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

　　●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

　　——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

　　●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

　　——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

　　●如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

　　——大仲马（法）《马希里选集》

　　●当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

　　——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》

　　●法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。

　　——黑格尔（德）《法哲学原理》

　　●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

　　——黑格尔（德）《法哲学原理》

　　●没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

　　——柯勒（德）《法律概念》

　　●法律应该是铁的，像铁锁那样。

　　——高尔基（苏）《我的大学》

　　●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。

　　——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

　　●法律的生命不是逻辑而是经验。

　　——霍姆斯（美）《普通法》

　　●圣人能生法，不能废法而治国。

　　——管子（战国）《管子·法法》

　　●法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

　　●凡法始立必有病。

　　——韩愈（唐）《钱重物轻状》

　　●法大行，则是为公是，非为公非。

　　——刘禹锡（唐）《天论上》

　　●法小弛则是非驳。

　　——刘禹锡（唐）《天论上》

　　●规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。

　　——宋祁（宋）《宋景文笔记》

　　●法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。

　　——崔敦礼（宋）《刍言》

　　●法者，辅治之具，当以教化为先。

　　——薛瑄（明）《读书录》

　　●法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。

　　——沈从文（现代）《沈从文文集1》