吾善养浩然之气。——孟子

 

    质胜文则野，文胜质则史——孟子

 

    人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

 

    志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

 

    穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

 

    故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

 

    天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

 

    尽心知性，尽性知天。——孟子

 

    告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

 

    夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

 

    不以文章害辞，不以辞害志——孟子

 

    祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

 

    志帅气，气帅体——孟子

 

    生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

 

    不以规矩不能成为方圆——孟子

 

    诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

 

    君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

 

    滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

 

    人不可以无耻。——孟子

 

    天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子