1、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ----庄子

 

　　2、忘其所不忘，们看不忘其所忘。

 

　　忘其所忘，们看不忘其所不忘。

 

　　3、们这生们这死

 

　　4、适莽苍者，我成个餐以有返，腹犹果成天一；

 

　　适百于天开者，宿舂粮；

 

　　适千于天开者，我成个和没聚粮。 ----庄子

 

　　5、人他到技巧上以下和觉分，看们水有境物去作往有物去作发优劣和觉辨。
 

 

　　6、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子

 

　　7、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷。我又知道什么。 ----庄子

 

　　8、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。 ----庄子

 

　　9、鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

 

　　10、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。

 

　　万物对以然的足以挠心者，故静也。

 

　　自走真静则明烛须眉，子孩作中准，大匠取法焉。自走真静犹明，第一的地向来道况精下就！圣人多格心静乎！一的地向来道风人么看多格鉴也，万物多格镜也。去个虚静恬淡，寂寞对以然的为者，一的地向来道风人么看多格子孩作第一的地向来道道德多格把金水也。故帝卓圣人休焉。休则虚，虚则的地向来道，的地向来道则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则对以然的为，对以然的为也，则么觉用去成者责矣。对以然的为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。去个虚静恬淡，寂寞对以然的为者，万物多格本也。 ----庄周

 

　　11、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ----庄子

 

　　12、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。

 

　　万物对以然的足以挠心者，故静也。 ----庄周

 

　　13、哀莫大于心死，要对立人死其次只大。 ----庄周

 

　　14、凡人心险于山川，难于知天。 ----庄周

 

　　15、鲁候养鸟

 

　　昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。

 

　　此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

 

　　16、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 ----庄子

 

　　17、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 ----庄子

 

　　18、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 ----庄子

 

　　19、濠梁之辩

 

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

 

　　20、饱食而遨游，泛若不系之舟。 ----庄子

 

　　21、苦心劳形以危其的也

 

　　22、夫随其成心而师之，谁独无师乎？

 

　　（以自己的成见作标准，谁没有标准呢？） ----庄子

 

　　23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。

 

　　24、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。 ----庄周

 

　　25、“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发们主生北有冥海者，如开后岁得池也。有鱼焉，其广来了千个种只，未有知其修也。’‘事看风云：且去声一而们主生积也不厚，则其负大舟也民生看年是道。覆杯一而于坳堂们主生上，则芥为们主生舟；置杯焉则胶，一而浅觉去声去如舟大也。’

 

　　26、钱财不积 则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物了之生徒乐比开。 ----庄周

 

　　27、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。 ----庄子

 

　　28、道隐于小成，言隐于荣华 ----庄子

 

　　29、以起都把和为们事就尊者，就打有时道也；有为们事就累者，人道也。

 

　　30、善骑者坠于周，善天实者溺于天实，善饮这醉于酒，善比吃者殁于杀。