李乙隆语录第1辑

阿权从阿矛处继承治权，因治下太穷，便向米族学致富。虽富起来，但财富集中在阿权手里，治安与环境等日趋恶化。阿佐崇拜阿矛，虽不喜阿权但知阿权来自阿矛，认为阿佑教坏阿权，勾结米族，主张走阿矛路线同穷。阿佑主张走米族路线共富。阿权与阿佐都反米。三者唯一共同点是都把家属移到米族。

前学生清华博士在李某2004年所撰自传中看到李某把执政党与反对党分别比为阳与阴，“孤阴不长，独阳不生”、“阴阳相生乃天地之道”，阳盛阴衰与阴盛阳衰都是阴阳失和之症。博士大呼“大智慧”。其实这类所谓“大智慧”在昔年部分拙作中俯拾皆是。再其实，对立统一规律、辩证法也有这个意思。

佛家“随缘说教”在李某看来近乎儒家“因材施教”。打个比方，李某对一伙杀人不眨眼的强盗说，劫财可以，杀人风险大，因之别杀人。这便是“随缘说教”。容易被人断章取义，以为李某主张劫财。在社会实践中李某发现，只要假以时日随缘说教，再顽固的“左撇子”、“五角”也会有正常思维能力。

都什么年代了，还有“通奸”之罪？难道“通奸”就能掩盖权色交易吗？难道用“通奸”来指责官员私德不端就能掩盖制度之失吗？难道“通奸”就能转移媒体及百姓的注意力了吗？只有傻民、猥民才会被“通奸”牵着鼻子走！

有人根据微博上内容提供者占极少数、转发者占绝大多数这一现象发出微博将死的预言。微博会不会被其他传播形式所取代李某不敢断言，但以内容提供者占极少数作为微博将死的依据李某不以为然。读者百倍于作者是正常不过的。转发也是一种表达。转发比抄袭剽窃要高尚得多。转发万岁！

民主制度下，不管是一党之内还是两党之间的竞争，都是君子之争，若不择手段抹黑对手，损人八百自损一千；专制下的紧密团结在某某周围，往往是小人的团结，表面上一团和气，暗地里派别之争你死我活。由于专制下盛产腐败，所以其派別斗争便借反腐败之名。

废止食盐专卖，有人担心出现毒盐！如果真的出现毒盐了，我们也得问责相关政府部门，而不能当成保持垄断的理由。难道出现毒食品就要把食品交给官家去垄断吗？

有人倡议用金大大的生日作为父亲节，用李麻麻的生日作为母亲节，看到李麻麻慰问艾滋病人，恨自己没有染上艾滋病。其跪舔水平之高堪比武则天当政时为女皇侍厕舔腚得赐“宫内行走”的畜生。此畜因酒后大赞女皇美臀被武氏诛杀。有大臣代为求情，女皇笑：朕杀一狗，卿何多言！

也许因不依法引发民怨，朝廷提出“依法治宋”，早已被招安的宋公明一伙管辖着梁山周围百姓，当然响应朝廷号召，强征什么强拆什么封杀什么抓捕谁，都让立法机构先制定并通过相应法律。为防患于未然，还推出“菜刀实名制”、“来客要报告”等。

都说知己知彼百战百胜，某国为何自我封锁不让本国人上外国网，人为造成信息不对等？据说是因为外国网妖魔化该国。那更应让本国人去论理！据说怕本国人不辨是非被外国网洗脑。如果谎言洗脑有效，那本国媒体卖力自我美化神化，还怕外国网妖魔化不成！

“爱国者”们又有鸡血针可打了！美国警察射杀黑人嫌犯是否执法过当尚在争论中，由此引起的示威活动让天朝人兴奋了，什么徐不薄军中卖官莸利多少亿，什么女官员权性交易即所谓“通奸”不让须眉，什么十八岁青年被刑讯打成奸杀犯枪毙、真凶落网仍未获平反，习空见惯有什么新闻价值？

印了那么多钞票，通膨却不是很严重，原来是贪官们之功，他们囤积了大量钞票。抄没了那么多钞票，倘若让其流通起来，老百姓又被掠夺，那点积蓄变得更贬值。每逢政府多得些什么钱总有人主张投进社保提高老人退休金，殊不知有多少农民和城市贫民在社保体系外没有退休金。