81. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　　82. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　　83. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

　　84. 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　　85. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　　86. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　　87. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　　88. 智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”

　　89. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　90. “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

　　91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　　92. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

　　93. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

　　94. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

　　95. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　　96. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　　97. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　98. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

　　99. “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

　　100. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采